SKANDINAVIEN - minder SKANDINAVERE OM HVOR MEGET FÆLLES VI HAR AT KÆMPE FOR OG IMOD !
lørdag den 31. marts 2012
fredag den 30. marts 2012
tirsdag den 27. marts 2012
GERMANIORETER
Tyrkiske muslimer, der har infiltreret mange områder i Tyskland, gør dem til 'NO-GO' zoner for ikke-muslimer og ændrer bynavne til tyrkiske ..... tilsyneladende for at sikre, at ingen beskidte kuffar (vantro) ved et uheld vandrer ind i deres islamiske ghettoer.
GERMANIORETER
GERMANIORETER
mandag den 26. marts 2012
Topavis diskriminerer kristendom i forhold til islam
TOPHISTORIER
Netop nu kører der i USA en ny stor sag om diskrimination af kristendommen i forhold til islam.
Det er den store toneangivende avis New York Times, der er årsag til opstandelsen.
OK at angribe katolicismen
Avisen bragte for godt en uge siden en helsides annonce, der anklagede den katolske kirke for at undertrykke mennesker og ikke mindst kvinder overalt i verden. Den var indrykket af organisationen ”Freedom From Religion Foundation”, der opfordrede katolikker til at forlade kirken.
Nej til tilsvarende angreb på islam
Annoncen oprørte den kendte debattør Pamela Geller, der er formand for gruppen ”Stop Islamization of America”. Hun sendte få dage efter til avisen en tilsvarende annonce, hvor katolicisme var erstattet med islam.
Men annoncen blev afvist.
Udenomsnak
Pamela Geller fik af avisen den forklaring, at det ville være uansvarligt på grund af situationen i Afghanistan.
Men hun påpeger, at denne bekymring for de amerikanske aviser ellers ikke har præget New York Times. Avisen har været blandt de mest ihærdige til at bringe lækkede oplysninger om militære hemmeligheder.
De reelle grunde synes snarere at være politisk korrekthed og ligegyldighed over for egne værdier. Samt ikke mindst frygt.
Frygt for at lide samme skæbne som Jyllands-Posten, som nu gennem seks år har været truet af islamister, fordi avisen bragte nogle tegninger af profeten Muhammed.
Led i et mønster
Denne sag er ikke en enlig svale. Den indgår i et bekymrende mønster i den vestlige verden, som Den Korte Avis flere gange har beskæftiget sig med: Kristne diskrimineres i forhold til muslimer.
I Storbritannien har regeringens jurister argumenteret for, at muslimske kvinder har ret til at bære tørklædet som religiøst symbol på deres arbejde. Kristne kvinder har derimod ikke ret til at bære korset som religiøst symbol. Insisterer de, er det tilladt at fyre dem, sådan som det er sket for en sygeplejerske og en stewardesse. (Den Korte Avis 15.3)
Diskrimination af kristne
I Danmark er kirkeminister Manu Sareen lovforslag om homovielser et tilsvarende eksempel på diskrimination af kristne. (Den Korte Avis 14.3, 18.3)
Mane Sareen vil pålægge folkekirken at vie to mennesker af samme køn. Det islamiske trossamfund kan derimod beholde sin frihed til selv at tage stilling.
Politisk korrekthed
De tre sager fra Storbritannien, USA og Danmark er alle udtryk for en slående dobbelthed, som præger den politiske korrekthed:
Man foragter sit lands kultur og historie. Det betragtes som noget, der skal overvindes. Noget gammeldags, forkert og skyldigt.
Til gengæld dyrker man den traditionelle kultur, der kommer hertil fra muslimske lande. Det er jo de undertryktes kultur, og den skal der værnes om.
New York Times, de britiske jurister og Manu Sareen har ingen problemer med at udstille eller genere den kristne kirke. Derimod viger de tilbage for at gøre noget, som måske kunne støde det islamiske trossamfund. Selv når der er tale om at værne om fundamentale værdier i de vestlige samfund.
Manu Sareen bøjer sig for fjendtlige holdninger til bøsser og lesbiske. New York Times gør vold på den ytringsfrihed, som avisen selv lever af.
Stak halen mellem benene
Historien om de to annoncer er historien om en stor og selvbevidst avis, der stak halen mellem benene, da det gjaldt.
24 MAR 2012
http://denkorteavis.dk/2012/topavis-diskriminerer-kristendom-i-forhold-til-islam/?utm_medium=newsletter_ubivox&utm_source=20120325_DEN+KORTE+AVIS+25.marts+2012&utm_campaign=DEN+KORTE+AVIS+25.marts+2012
Netop nu kører der i USA en ny stor sag om diskrimination af kristendommen i forhold til islam.
Det er den store toneangivende avis New York Times, der er årsag til opstandelsen.
OK at angribe katolicismen
Avisen bragte for godt en uge siden en helsides annonce, der anklagede den katolske kirke for at undertrykke mennesker og ikke mindst kvinder overalt i verden. Den var indrykket af organisationen ”Freedom From Religion Foundation”, der opfordrede katolikker til at forlade kirken.
Nej til tilsvarende angreb på islam
Annoncen oprørte den kendte debattør Pamela Geller, der er formand for gruppen ”Stop Islamization of America”. Hun sendte få dage efter til avisen en tilsvarende annonce, hvor katolicisme var erstattet med islam.
Men annoncen blev afvist.
Udenomsnak
Pamela Geller fik af avisen den forklaring, at det ville være uansvarligt på grund af situationen i Afghanistan.
Men hun påpeger, at denne bekymring for de amerikanske aviser ellers ikke har præget New York Times. Avisen har været blandt de mest ihærdige til at bringe lækkede oplysninger om militære hemmeligheder.
De reelle grunde synes snarere at være politisk korrekthed og ligegyldighed over for egne værdier. Samt ikke mindst frygt.
Frygt for at lide samme skæbne som Jyllands-Posten, som nu gennem seks år har været truet af islamister, fordi avisen bragte nogle tegninger af profeten Muhammed.
Led i et mønster
Denne sag er ikke en enlig svale. Den indgår i et bekymrende mønster i den vestlige verden, som Den Korte Avis flere gange har beskæftiget sig med: Kristne diskrimineres i forhold til muslimer.
I Storbritannien har regeringens jurister argumenteret for, at muslimske kvinder har ret til at bære tørklædet som religiøst symbol på deres arbejde. Kristne kvinder har derimod ikke ret til at bære korset som religiøst symbol. Insisterer de, er det tilladt at fyre dem, sådan som det er sket for en sygeplejerske og en stewardesse. (Den Korte Avis 15.3)
Diskrimination af kristne
I Danmark er kirkeminister Manu Sareen lovforslag om homovielser et tilsvarende eksempel på diskrimination af kristne. (Den Korte Avis 14.3, 18.3)
Mane Sareen vil pålægge folkekirken at vie to mennesker af samme køn. Det islamiske trossamfund kan derimod beholde sin frihed til selv at tage stilling.
Politisk korrekthed
De tre sager fra Storbritannien, USA og Danmark er alle udtryk for en slående dobbelthed, som præger den politiske korrekthed:
Man foragter sit lands kultur og historie. Det betragtes som noget, der skal overvindes. Noget gammeldags, forkert og skyldigt.
Til gengæld dyrker man den traditionelle kultur, der kommer hertil fra muslimske lande. Det er jo de undertryktes kultur, og den skal der værnes om.
New York Times, de britiske jurister og Manu Sareen har ingen problemer med at udstille eller genere den kristne kirke. Derimod viger de tilbage for at gøre noget, som måske kunne støde det islamiske trossamfund. Selv når der er tale om at værne om fundamentale værdier i de vestlige samfund.
Manu Sareen bøjer sig for fjendtlige holdninger til bøsser og lesbiske. New York Times gør vold på den ytringsfrihed, som avisen selv lever af.
Stak halen mellem benene
Historien om de to annoncer er historien om en stor og selvbevidst avis, der stak halen mellem benene, da det gjaldt.
24 MAR 2012
http://denkorteavis.dk/2012/topavis-diskriminerer-kristendom-i-forhold-til-islam/?utm_medium=newsletter_ubivox&utm_source=20120325_DEN+KORTE+AVIS+25.marts+2012&utm_campaign=DEN+KORTE+AVIS+25.marts+2012
torsdag den 22. marts 2012
Kok anmeldt for racisme
Kok anmeldt for racisme: Kokken Ralf Dyrensborg fra Odense bliver nu meldt til politiet for racisme, fordi han ikke ville servere halal-kød til en muslimsk fest.
KM: Han må kunne tilkomme en erstatning for forfølgelse og politianmeldelse - fordi han nægter at gå på kompromis med sin overbevisning !
KM: Han må kunne tilkomme en erstatning for forfølgelse og politianmeldelse - fordi han nægter at gå på kompromis med sin overbevisning !
onsdag den 21. marts 2012
Antagelser under angreb
Åbne og mangfoldige samfund fremmer vækst og innovation
Også her forveksler man årsag og virkning. Sociologen Richard Florida vakte for 10 år siden stor opmærksomhed med sine tanker om ”den kreative klasse” og de kulturelle forudsætninger for økonomiske vækst. Selv om forhåbningerne til de ”kreative brancher” er kølnet noget som følge af finanskrisen, begrunder mange fortsat kultursatsninger med deres kommercielle nytteværdi, og ser demokrati og tolerance som en del af grunden til vores velstand. Men tjenes der mange penge, hvor (og fordi) man har bygget operahuse, eller bygger man operahuse, hvor (og fordi) man tjener mange penge? Er man blevet velstående på grund af den demokratiske styreform, eller har man udviklet demokrati i de lande, hvor velstandsniveauet har skabt overskud til den slags, og udbredelsen af velstand i samfundet har fået bredere befolkningsgrupper til at kræve politisk indflydelse? Jeg hælder til det sidste.
En del udviklinger tyder på, at vækst og velstand ikke i sig selv fremmer demokrati og åbne samfund, i hvert fald ikke på kort eller bare mellemlangt sigt. Troen på, at Kinas eksportsucces og voksende middelklasse per automatik vil ændre samfundssystemet, er nu ikke længere så udbredt. Man må snarere konkludere, at sammenhængen – for så vidt der er overhovedet er en sådan – er meget mere kompleks, og at mange andre faktorer spiller ind. De økonomisk set mest imponerende resultater er opnået i tredjeverdenslande uden demokrati og uden frie markedsmekanismer. En ikke ubetydelig del af tigerøkonomiernes succes synes at bero på statsstyring, protektionisme og en politisk stabilitet, som meget vel kunne have lidt skade ved større demokratisering Investorer har kynisk, men næppe uden sagligt grundlag, fremhævet fordelene ved at investere i Kina eller Singapore frem for det mere demokratiske, og dermed uberegnelige og ustyrlige, Indien.
http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1327816757029156938
Også her forveksler man årsag og virkning. Sociologen Richard Florida vakte for 10 år siden stor opmærksomhed med sine tanker om ”den kreative klasse” og de kulturelle forudsætninger for økonomiske vækst. Selv om forhåbningerne til de ”kreative brancher” er kølnet noget som følge af finanskrisen, begrunder mange fortsat kultursatsninger med deres kommercielle nytteværdi, og ser demokrati og tolerance som en del af grunden til vores velstand. Men tjenes der mange penge, hvor (og fordi) man har bygget operahuse, eller bygger man operahuse, hvor (og fordi) man tjener mange penge? Er man blevet velstående på grund af den demokratiske styreform, eller har man udviklet demokrati i de lande, hvor velstandsniveauet har skabt overskud til den slags, og udbredelsen af velstand i samfundet har fået bredere befolkningsgrupper til at kræve politisk indflydelse? Jeg hælder til det sidste.
En del udviklinger tyder på, at vækst og velstand ikke i sig selv fremmer demokrati og åbne samfund, i hvert fald ikke på kort eller bare mellemlangt sigt. Troen på, at Kinas eksportsucces og voksende middelklasse per automatik vil ændre samfundssystemet, er nu ikke længere så udbredt. Man må snarere konkludere, at sammenhængen – for så vidt der er overhovedet er en sådan – er meget mere kompleks, og at mange andre faktorer spiller ind. De økonomisk set mest imponerende resultater er opnået i tredjeverdenslande uden demokrati og uden frie markedsmekanismer. En ikke ubetydelig del af tigerøkonomiernes succes synes at bero på statsstyring, protektionisme og en politisk stabilitet, som meget vel kunne have lidt skade ved større demokratisering Investorer har kynisk, men næppe uden sagligt grundlag, fremhævet fordelene ved at investere i Kina eller Singapore frem for det mere demokratiske, og dermed uberegnelige og ustyrlige, Indien.
http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1327816757029156938
Åbent brev til beskæftigelsesminister Mette Frederiksen
Kære Mette Frederiksen
Er der en skjult dagsorden i udpegelsen af nævnsmedlemmer i Ligestillingsnævnet?
Man kunne få den tanke, at nævnet - efter først at have afvist sagen om den modvillige muslimske køkken elev – er blevet tilhvisket noget, som har fået dem på andre tanker.
Hvad ligger der til grund for etableringen af nævnet, og hvorfra kommer den autoritet og myndighed, hvormed man udsteder kæmpebeløb til personer, der påstår sig krænket, men i virkeligheden har valgt konfrontationen af egen fri vilje – ingen er jo som bekendt tvunget til at være muslim i Danmark.
Beløbets størrelse er helt ude af proportioner med, hvad der udbetales til feks sexuelt misbrugte børn – hvad er kriterierne for tildeling af ”erstatning” og beløbsstørrelserne?
At et nyopstået ”nævn” pludselig har fået kompetence og myndighed til at feje etablerede faglige forbunds regler og anvisninger af bordet og idømme sagesløse uddannelsessteder kæmpebøder – rokker ikke bare ved demokratiet, men i aller højeste grad også ved retsbevidstheden hos den enkelte borger!
Citat:
Nævnet finder anledning til at bemærke, at det ikke fritager indklagede fra forpligtelserne efter forskelsbehandlingsloven, at de faglige udvalg har tilkendegivet, at eleverne skal smage på al den mad, der tilberedes, hvis de skal gennemføre uddannelsen. Indklagede har en selvstændig forpligtelse til at overholde forskelsbehandlingslovens regler.
Den arrogante bemærkning, at det er folks eget ansvar at holde sig orienteret om et i øvrigt temmelig ukendt ”nævns” selvkomponerede love og regler, finder jeg yderst utiltalende, og fører tankerne hen på Kafka-tilstande fra det nu hedengangne Øst-Europa – og jeg synes ikke disse tilstande skal genindføres i et frit demokrati som det danske.
Ydermere henleder jeg opmærksomheden på, at kritiske røster kunne opfatte ”Nævnets” afgørelse i denne sag som en banen vej for islamistisk indtrængen og indflydelse i danskernes uddannelsessystem og hverdag. Det er vel ikke en statslig opgave at tilsidesætte danskernes gøren og laden for at skabe plads til religiøs fanatisme, som i bund og grund modarbejder det danske samfunds fællesskaber kultur regler og love på alle planer i samfundet?
I så fald bør der tones rent flag fra politikere og proislamistiske ”Nævn” og myndigheder, at det er - hensyn til – og - udbredelse af Islam, der er på dagsordenen. Så kan vi ”gammel danskere” bruge vores tilbageværende rudimentære demokratiske ret til at forsvare os og resterne af det danske demokrati !
Er der en skjult dagsorden i udpegelsen af nævnsmedlemmer i Ligestillingsnævnet?
Man kunne få den tanke, at nævnet - efter først at have afvist sagen om den modvillige muslimske køkken elev – er blevet tilhvisket noget, som har fået dem på andre tanker.
Hvad ligger der til grund for etableringen af nævnet, og hvorfra kommer den autoritet og myndighed, hvormed man udsteder kæmpebeløb til personer, der påstår sig krænket, men i virkeligheden har valgt konfrontationen af egen fri vilje – ingen er jo som bekendt tvunget til at være muslim i Danmark.
Beløbets størrelse er helt ude af proportioner med, hvad der udbetales til feks sexuelt misbrugte børn – hvad er kriterierne for tildeling af ”erstatning” og beløbsstørrelserne?
At et nyopstået ”nævn” pludselig har fået kompetence og myndighed til at feje etablerede faglige forbunds regler og anvisninger af bordet og idømme sagesløse uddannelsessteder kæmpebøder – rokker ikke bare ved demokratiet, men i aller højeste grad også ved retsbevidstheden hos den enkelte borger!
Citat:
Nævnet finder anledning til at bemærke, at det ikke fritager indklagede fra forpligtelserne efter forskelsbehandlingsloven, at de faglige udvalg har tilkendegivet, at eleverne skal smage på al den mad, der tilberedes, hvis de skal gennemføre uddannelsen. Indklagede har en selvstændig forpligtelse til at overholde forskelsbehandlingslovens regler.
Den arrogante bemærkning, at det er folks eget ansvar at holde sig orienteret om et i øvrigt temmelig ukendt ”nævns” selvkomponerede love og regler, finder jeg yderst utiltalende, og fører tankerne hen på Kafka-tilstande fra det nu hedengangne Øst-Europa – og jeg synes ikke disse tilstande skal genindføres i et frit demokrati som det danske.
Ydermere henleder jeg opmærksomheden på, at kritiske røster kunne opfatte ”Nævnets” afgørelse i denne sag som en banen vej for islamistisk indtrængen og indflydelse i danskernes uddannelsessystem og hverdag. Det er vel ikke en statslig opgave at tilsidesætte danskernes gøren og laden for at skabe plads til religiøs fanatisme, som i bund og grund modarbejder det danske samfunds fællesskaber kultur regler og love på alle planer i samfundet?
I så fald bør der tones rent flag fra politikere og proislamistiske ”Nævn” og myndigheder, at det er - hensyn til – og - udbredelse af Islam, der er på dagsordenen. Så kan vi ”gammel danskere” bruge vores tilbageværende rudimentære demokratiske ret til at forsvare os og resterne af det danske demokrati !
tirsdag den 20. marts 2012
mandag den 19. marts 2012
Hun fik den halve skole på nakken, da hun tog bladet fra munden og fortalte offentligheden om de islamiske værdiers sejrmarch i den ghettoskole, hun arbejdede på.
”Jeg måtte sige mit arbejde op”. Hara Dvinge om ghettoskolen bag facaden
19. marts 2012 - artikel af Nicolai Sennels
Islamiske værdier vinder frem i ghetteskolerne, mener Hara DvingeHun fik den halve skole på nakken, da hun tog bladet fra munden og fortalte offentligheden om de islamiske værdiers sejrmarch i den ghettoskole, hun arbejdede på. Til sidst måtte hun sige sit arbejde op. Læs interview med pædagog Hara Dvinge.
Hara Dvinge gav et interview til Weekendavisen tilbage i marts 2011. Her fortalte hun om arbejdet på en skole med stor overvægt af muslimer. Og om ledelsens reaktion, da hun udstillede en muslimsk kollegas anbefalinger om, hvordan muslimske børn skal forholde sig racistisk til ikke-muslimer.
Sappho har bedt hende uddybe sine iagttagelser og spurgt hvad interviewet fik af konsekvenser for hende selv.
Dit navn blev kendt, da du fortalte om dine oplevelser med muslimske børn og familier i arbejdet som pædagog i en ghetto i Aarhus. Kan du give nogle konkrete eksempler på nogle af de ting, der bekymrede dig?
”Værdierne skrider og udskiftes, når man som her taler om en skole, hvor 99 procent af eleverne er muslimer. En af dem er, at man tillader forældre at underkende professionelle vurderinger og anbefalinger med den konsekvens, at mange elever taber års læring.
Forældre blokerer på den måde for specialundervisning, fordi de ikke mener børnene har indlæringsvanskeligheder. De mener typisk, at det snarere handler om, at lærerne ikke kan håndtere eleverne. Det er tydeligt, at det i virkeligheden handler om familiens ære, når de takker nej til nødvendig hjælp til deres børn.
Islamiske værdier sætter normen
Læsmere...
http://www.sappho.dk/jeg-matte-sige-mit-arbejde-op-hara-dvinge-om-ghettoskolen-bag-facaden.htm
19. marts 2012 - artikel af Nicolai Sennels
Islamiske værdier vinder frem i ghetteskolerne, mener Hara DvingeHun fik den halve skole på nakken, da hun tog bladet fra munden og fortalte offentligheden om de islamiske værdiers sejrmarch i den ghettoskole, hun arbejdede på. Til sidst måtte hun sige sit arbejde op. Læs interview med pædagog Hara Dvinge.
Hara Dvinge gav et interview til Weekendavisen tilbage i marts 2011. Her fortalte hun om arbejdet på en skole med stor overvægt af muslimer. Og om ledelsens reaktion, da hun udstillede en muslimsk kollegas anbefalinger om, hvordan muslimske børn skal forholde sig racistisk til ikke-muslimer.
Sappho har bedt hende uddybe sine iagttagelser og spurgt hvad interviewet fik af konsekvenser for hende selv.
Dit navn blev kendt, da du fortalte om dine oplevelser med muslimske børn og familier i arbejdet som pædagog i en ghetto i Aarhus. Kan du give nogle konkrete eksempler på nogle af de ting, der bekymrede dig?
”Værdierne skrider og udskiftes, når man som her taler om en skole, hvor 99 procent af eleverne er muslimer. En af dem er, at man tillader forældre at underkende professionelle vurderinger og anbefalinger med den konsekvens, at mange elever taber års læring.
Forældre blokerer på den måde for specialundervisning, fordi de ikke mener børnene har indlæringsvanskeligheder. De mener typisk, at det snarere handler om, at lærerne ikke kan håndtere eleverne. Det er tydeligt, at det i virkeligheden handler om familiens ære, når de takker nej til nødvendig hjælp til deres børn.
Islamiske værdier sætter normen
Læsmere...
http://www.sappho.dk/jeg-matte-sige-mit-arbejde-op-hara-dvinge-om-ghettoskolen-bag-facaden.htm
Frygten for at miste sit arbejde, at det går ud over karrieren, frygt for at der bliver set skævt til en eller måske endda frygt for at blive truet eller overfaldet af de muslimer, man arbejder med til dagligt, får mange til at tie stille i stedet for at give deres vigtige faglige viden videre. Meget af debatten farves derfor af politikere, såkaldte eksperter, kommentatorer og andre, som ikke har personlige erfaringer med det, de udtaler sig om. http://www.sappho.dk/muslimer-i-bornehaven-padagogens-beretning.htm
søndag den 18. marts 2012
lørdag den 17. marts 2012
Palæstinensisk nationalist dømt for racisme Published by Redaktionen on marts 15th, 2012 - in Meningsdiktatur, Multikultur Shadi Chofani betragter ikke sig selv som dansker, men som palæstinenser. De seneste dage har flere medier berettet om en »ung mand,« der nu er dømt for racisme ved Vestre Landsret. I artiklerne står der, at den unge mand har udtalt sig nedsættende om jøder og desuden har udtalt sig om Adolf Hitler. Gennemsnitsborgeren vil nok hurtigt tænke »dansk nazist« pga. denne omtale. Men sådan forholder det sig ikke. Den dømte er en herboende palæstinensisk nationalist, der tidligere er blevet dømt for bl.a. røverier og medvirken til ildspåsættelse. Seriekriminel Gellerup-dreng Den 6. juli 2009 optrådte en herboende palæstinenser ved navn Shadi Imad El-Chofani i en avisartikel i JP Århus. Artiklen gik under overskriften »Jeg er palæstinenser« og Shadi Chofani optrådte som talsmand for gruppen Palæstina Fighters. Chofani beskrev i interviewet, at gruppen samler penge ind til en palæstinensisk organisation gennem f.eks. indbrud og anden kriminel virksomhed. Interviewet blev lavet mens Shadi Chofani sad bag tremmer i Randers Arrest, dømt for at have medvirket til ildspåsættelsen af børnehaven Viben i Gellerup. Selv afviser han at have været med til det. Chofani laver ikke »kriminalitet for sjov«, som han siger, men kun når han f.eks. skal skaffe penge til noget han gerne vil have. Af artiklen fremgår det, at Shadi Chofani bor i Århus-ghettoen Gellerup og har siddet inde flere gange. Hans synderegister er langt og indeholder bl.a. adskillige røverier. »Jeg er glad for mit land« Shadi Chofani lægger ikke skjul på, at han betragter sig som palæstinenser og ikke som dansker. På kroppen bærer han flere tatoveringer, der udtrykker hans palæstinensiske nationalisme. F.eks. står der på hans arm Palæstina på arabisk, ligesom der er et kort over det område, han mener hører Palæstina til: Gaza, Vestbredden og Israel. »Jeg vil gerne tydeligt vise, at jeg er palæstinenser. Det er min måde at udtrykke, at jeg godt kan lide mit land,« sagde Shadi Chofani til JP Århus dengang i 2009. Men Chofanis palæstinensiske nationalisme indeholder også et had til jøder, som udspringer fra den stadigt verserende konflikt i Mellemøsten. Dette udtrykker han klart i artiklen, hvilket senere kommer til at koste ham en racismedom. »Jøderne burde slet ikke have eksisteret på denne jord. Jeg ønsker, at Hitler havde levet og havde gjort det færdigt, så kunne man have dræbt ham bagefter,« sagde Chofani dengang. Den 6. september 2011 gav dette Chofani 20 dages fængsel ved Århus Byret. Dommen blev anket og Vestre Landsret ændrede den 12. marts 2012 fængselsstraffen til 20 dagbøder á 500 kroner. »Afskaf racismeparagraffen« I modsætning til f.eks. racismesagen mod Danskernes Partis formand Daniel Carlsen, så er der her tale om en klokkeklar overtrædelse af straffelovens forkætrede § 266b. Ikke desto mindre retfærdiggør det ikke kriminaliseringen af en bestemt tankevirksomhed, mener partileder Daniel Carlsen. »Selvom det piner mig når jeg hører f.eks. Zenia Stampe tale varmt for at udskifte det danske folk, så ville det være en farlig glidebane at bevæge sig ind på, hvis man forbød hende at sige det,« udtaler partilederen til DanskernesParti.dk og fortsætter: »Vi nationale må være ytringsfrihedens fortrop. Selvfølgelig skal vi ikke gå på gaden for muslimers ret til at svine danskere eller for den sags skyld jøder til, men vi skal altid forsvare den principielle ret til at sige sin mening. Racismeparagraffen skal afskaffes og det kan kun gå for langsomt.«
fredag den 16. marts 2012
torsdag den 15. marts 2012
onsdag den 14. marts 2012
tirsdag den 13. marts 2012
Socialdemokrat - og dum som en dør ! Karen Hækkerup har lige de kvalifikationer, der kræves af en socialdemokrat, der skal indtage en ledende post. Hun er meget talende - handlingslammet - indsigt lig nul - nedladende og dum som en dør. Hun vil igangsætte initiativer på uddannelses området der er målrettet ungdom af anden etnisk oprindelse - og som bivirkning er hun overbevist om, at det har en positiv afsmittende virkning på de etnisk danske elever. Hun har dog ingen forslag eller beskrivelse af disse initiativer. Hun har ikke fattet at muslimsk mandlig ungdom er opdraget til at skide på vore værdier - men gerne udnytte dem - at de er indprentet ikke at indgå i fællesskaber med vantro - men gerne - når det kan betale sig må smile og tale venligt til os! Ved at igangsætte initiativer til forbedring af forholdene og forbedre forholdene så de får sværere og sværere ved at undslå sig - sætter hun den muslimske ungdom i et dilemma - hun lader som om hun ikke ved, at de er opdraget benhårdt hjemmefra til at tage afstand fra og foragte vore værdier og de dermed ikke magter eller er kvalificerede til at indgå i loyale og sociale sammenhænge med etniske danskere - denne kendsgerning ignorerer hun - og med de tiltag hun så kommer frem med vanskeliggør hun den unge muslims situation - han skal virke positiv og engageret udadtil mod de bevilgende myndigheder - og han bliver straffet og forfulgt af sine egne, hvis han svigter sin opdragelse - hvordan han skal balancere mellem disse fronter må han selv finde ud af - han får ingen hjælp fra nogen af parterne - efter en tids balancegang indser han, at han ikke kan gå videre ud ad den fra dansk side forventede linie - og falder tilbage til den fysisk og indsatsmæssige mere behagelige tilstand som arbejdsløs førtidspensionist-aspirant. Man er nødt til at sparke dørene ind til de ghettoer og med en alenlang liste af benhårde krav - give muslimerne nogle tilbud, de ikke kan afslå ! Alle andre tiltag er tids og pengespild - og i mellemtiden øges afstanden fra den danske urbefolkning til den nye paria ! Er der nogen der med tegn og fagter vil prøve at få Karen H til at fatte det - for hun kan ikke selv se det !
mandag den 12. marts 2012
Med en sverigedemokratisk kriminalpolitik skulle sådana galna idéer aldrig få fäste inom polisen. I stället skulle fokus vara bäste man eller kvinna på plats och energin skulle ägnas åt det som borde vara prioriterat – att bekämpa brott.
http://www.gp.se/nyheter/debatt/1.860584-agna-i-stallet-energin-at-att-bekampa-brott
http://www.gp.se/nyheter/debatt/1.860584-agna-i-stallet-energin-at-att-bekampa-brott
lørdag den 10. marts 2012
fredag den 9. marts 2012
Once again, we see the blatant hypocrisy of Muslims.
torsdag den 8. marts 2012
Excuse me, but how stupid can you get?
They’re not happy in Gaza
They’re not happy in Egypt
They’re not happy in Libya
They’re not happy in Morocco
They’re not happy in Iran
They’re not happy in Yemen
They’re not happy in Afghanistan
They’re not happy in Pakistan
They’re not happy in Syria
They’re not happy in Lebanon.
They’re not happy in Egypt
They’re not happy in Libya
They’re not happy in Morocco
They’re not happy in Iran
They’re not happy in Yemen
They’re not happy in Afghanistan
They’re not happy in Pakistan
They’re not happy in Syria
They’re not happy in Lebanon.
So, where are they happy?
They’re happy in Canada
They’re happy in Australia
They’re happy in England
They’re happy in France
They’re happy in Spain
They’re happy in Italy
They’re happy in Germany
They’re happy in Sweden
They’re happy in the USA
They’re happy in Norway
They’re happy in every country that is not Muslim.
They’re happy in Australia
They’re happy in England
They’re happy in France
They’re happy in Spain
They’re happy in Italy
They’re happy in Germany
They’re happy in Sweden
They’re happy in the USA
They’re happy in Norway
They’re happy in every country that is not Muslim.
And who do they blame?
Not Islam.
Not their leadership.
Not themselves.
Not Islam.
Not their leadership.
Not themselves.
THEY BLAME THE COUNTRIES THEY ARE HAPPY IN, AND THEY WANT TO CHANGE THEM TO BE LIKE THE COUNTRY THEY CAME FROM WHERE THEY WERE UNHAPPY.
Excuse me, but how stupid can you get?
Excuse me, but how stupid can you get?
tirsdag den 6. marts 2012
mandag den 5. marts 2012
Efter timelang tortur: 'Er det nu, du vil dø?'
To mænd på 21 og 22 år er tiltalt for brutal tortur mod et 18-årigt offer. En kold februaraften blev han kørt ud i en skov, afklædt, tæsket med bat, brændt med cigaretter og kørt over. Derpå fik han en pistol for tindingen. Anklager går efter forvaring og udvisning af de formodede gerningsmænd.
De grusomme detaljer, der ikke tidligere har været fuldt fremme, fremgår af anklageskriftet mod de to mænd, der skal for retten i Københavns Byret 9. marts.
Bortførelsen skete ifølge tiltalen 11. februar 2011 kl. 20.00 og var af en sjældent set brutal karakter.
Her opsøgte de to formodede gerningsmænd - 22-årige AC og 21-årige BO - deres 18-årige offer ved værtshus i Lavendelstræde og tvang ham ud i en bil.
Det blev begyndelsen på et to timer langt mareridt, der først skulle ende, da den unge mand lå nøgen, tortureret og gennembanket i en februarkold skovbund i Vestskoven i Albertslund - med brud på næsen, rygsøjlen og venstre underarm og talrige skader 'overalt på legemet og hovedet,' som der står i anklageskriftet.
Ifølge vejrudsigtet den dag nåede temperaturen ikke over 1 grad i Storkøbenhavn, og der var hård blæst fra sydøst.
Overfaldet skete ifølge B.T.'s oplysninger som en udløber af et røveri, som AC skal have begået blot et par dage forinden, 10. februar 2011 kl. 13.15, foran Sofra Kebab på Nørrebrogade i København.
Her tvang han ifølge anklageskriftet 4.000 kr. i kontanter, en iPhone og et sæt bilnøgler til en Nissan Almera fra en ung kvinde, der er venner med den 18-årige. En bil, som han derpå stjal.
Ifølge B.T.'s oplysninger lykkedes det dog den 18-årige at generobre bilen allerede samme eftermiddag. En handling, som skulle blive begyndelsen til den unge mands livs værste mareridt.
AC opdagede nemlig, at det var den 18-årige, der havde 'listet' sin venindes Nissan Almera fra ham, og ringede - ifølge anklageskriftet - sit kommende offer op allerede samme dag.
Her sagde AC, at han 'ville skyde ham, smadre ham, slå ham ihjel', hvis han ikke afleverede bilen igen, fremgår det af tiltalen.
Bilnøglerne forblev dog hos den unge pige, og to dage senere gjorde AC - og hans kammerat BO - alvor af truslerne, mener politiet.
Anklageskriftet gengiver den to timer lange mishandling således:
Først tvang de deres 18-årige offer ind i en bil, så slog de ham 'flere gange' i hovedet med knyttet hånd, trak en plastikpose over hans ansigt og kørte ham ud til en bro.
- Han blev truet med at blive kastet ud over broen, står der om det, der så skete.
Fra broen kørte AC og OB ifølge anklageskriftet ud i Vestskoven i Albertslund, hvor den 18-åriges mareridt fortsatte:
Først blev han tvunget til at tage tøjet af. Så blev han slået på den nøgne krop med 'jernrør, kæppe og bat.' Da den unge mand landede i den februarkolde skovbund, blev han 'trampet i hovedet og på kroppen', inden AC og OB ifølge tiltalen brændte ham på ryggen med cigaretter.
Her stoppede mishandlingen dog ikke.
Ifølge anklageskriftet brugte de nu også den bil, som de tidligere havde bortført den 18-årige mand i, til af fortsætte afstraffelsen. Således fik den unge mand 'sin arm overkørt med en bil for at brække armen, hvilket skete', står der i anklageskriftet.
De tog også hans tøj - hans Northface-jakke, hans Nokia Classic 6700 og hans MasterCard.
Og så fandt AC og OB våben frem, mener politiet.
Først stak de den 18-årige i benet og låret med en kniv, dernæst fandt de en pistol eller en revolver frem, som de ifølge tiltalen rettede mod både hans tinding og knæ.
- Er det nu, du vil dø? sagde de til deres nøgne offer i den kolde skov.
Inden den timelange tortur stoppede, ville de dog sikre sig, at den 18-årige ikke gik til politiet med sin viden.
Således fremgår det af anklageskriftet, at den 18-årige 'i anledning af hans forventede forklaring til politiet blev truet med, at de ville slå hans mor ihjel, hvis han ringede til politiet'.
B.T. talte mandag kort med en møde-ramt senioranklager Anne Birgitte Stürup, der skal føre sagen for Statsadvokaten for København og Bornholm.
- Jeg er glad for, at nogen i pressen nu er begyndt at interessere sig for sagen. Den er ualmindelig grov, siger Anne Birgitte Stürup, der også i december førte sagen mod Amagermanden, Marcel Lychau Hansen.
Og det er da heller ikke 'normale' straffe, som anklagemyndigheden går efter i sagen.
Hvis OB bliver dømt, vil anklagemyndigheden gå efter en forvaringsdom. Det sker ikke mindst, fordi OB ifølge anklageskriftet under sin varetægtsfængsling har truet en anklager med ordene:
- Bare vent, til jeg kommer ud. Så skal jeg ordne dig.
Dømmes AC, vil anklagemyndigheden have ham udvist af Danmark for bestandigt.
Sagen begynder ved retten i Københavns Byret 9. marts 2012.
søndag den 4. marts 2012
Abonner på:
Opslag (Atom)