SKANDINAVIEN - minder SKANDINAVERE OM HVOR MEGET FÆLLES VI HAR AT KÆMPE FOR OG IMOD !
onsdag den 31. oktober 2012
Covered woman in France sentenced to 6 months in prison
The woman, who wasn't identified in reports, refused to show her identity card to police, telling them she didn’t have time before attempting to escape. The woman kicked police officers who followed and eventually caught her.
The woman was convicted of willful violence, outrage, rebellion and incitement to riot and was issued a sentence two times longer than expected. The prosecutor had originally demanded a 3 month prison sentence.
"If she had shown her face she would have avoided beginning her career with an adult criminal record," said the prosecutor.
Covered women in France are legally required to show their faces and identify themselves as of Oct. 11, 2010, when a law prohibiting "the concealment of face in a public space" went into effect.
October/30/2012
tirsdag den 30. oktober 2012
mandag den 29. oktober 2012
GEERT WILDERS FÖREDRAG MALMÖ 121027 (Övers. svenska)
GEERT WILDERS FÖREDRAG MALMÖ 121027 (Övers. svenska)
Kära vänner, jag är mycket glad över att vara mitt ibland er idag. Tack, Ingrid, för inbjudan att tala till det svenska Tryckfrihetssällskapet. Ingen demonstrant kommer att hindra mig att tala i Sverige.
Jag älskar Sverige och dess folk. En av mina stora hjältar, Raoul Wallenberg, var en landsman till er. Wallenberg förkroppsligar allt som är bra och generöst i det svenska folket. Han försvarade frihet och andras värdighet. Han skyddade dem som hade märkts för döden av en ond ideologi. Och han gav sitt liv för det.
Nyligen var er integrationsminister Erik Ullenhag i Haag med anledning av 100-årsdagen av Wallenbergs födelsedag. Han använde tillfället att attackera mitt parti det nederländska Frihetspartiet.
Minister Ullenhag sade att i Sverige skulle ett parti likt mitt aldrig få möjlighet att påverka politiken. Jag undrar vad dessa anmärkningar hade att göra med Wallenberg. Men jag vet att Ullenhag har fel: Liksom Nederländerna behöver Sverige också och alla de västerländska länderna ett parti som försvarar frihet.
Sverige har samma problem som Nederländerna, Danmark och resten av västvärlden. Vi är alla i samma båt. Våra friheter är i fara. Våra politiska och ofta vänsterorienterade mediaetablissemang blundar för det största hotet mot frihet i vår tid. Detta hot kallas islam.
Islam befaller sina anhängare att upprätta en världsomspännande islamisk stat, där alla har att leva i enlighet med sharia, islams barbariska lag islam. Och där islams motståndare markeras för döden.
Aleksandr Solzjenitsyn brukade säga att sanningen är "sällan söt; den är nästan alltid bitter." Men sanningen måste bli hörd. Den bittra sanningen att islam är det största hotet mot friheten i dag. Och den obehagliga sanningen är att islam redan finns runt omkring oss.
Tecknet på islams närvaro är synlig i alla våra europeiska städer.
Även i Malmö. Särskilt i Malmö.
25% av befolkningen här kommer från muslimska länder - den högsta andelen i hela Skandinavien. Det är därför det är bra att vara här. Denna stora stad förtjänar det som är bättre än den för närvarande får.
Även de internationella medierna har skrivit om utbrotten av våld, gängkriget, skottlossningen och bombningar av polisstationer i Malmö. I en stad som denna måste vårt budskap höras: Malmö ska inte ge efter för islam. Malmö bör förbli vad det var under hela sin historia. En anständig, fredlig och säker plats för människor att bo i, arbeta och bilda familj. En fri stad.
I Malmö måste vi vända skeendet. Och visa världen att islamiseringsprocessen kan stoppas. Det är därför jag är här. Det är en slump att dagen markerar den sista dagen av årets Hadj, den islamiska pilgrimsfärden till Mecka. Detta är en symbolisk tidpunkt för att berätta att det är dags att vända tidvattnet. Och tala om att det kan göras. Men för att vända strömmen måste vi först stoppa låtsasverkligheten att det inte finns något problem som så många journalister och politiker berättar. Vi måste först inse sanningen. Vi måste först tala ut sanningen. Så att andra också får veta det.
Innan jag fortsätter låt mig dock göra en sak helt klar. När jag kritiserar islam anklagas jag felaktigt av vissa personer med falska avsikter för att hata människor. För att undvika eventuella missförstånd låt mig säga klart och tydligt att jag kritiserar en ideologi, inte människor. Jag hatar inte någon människa inte heller vill jag skada någon. Jag förkastar helt och hållet användandet av våld.
I själva verket är det viktigaste skälet till att jag förkastar islam dess våldsamma natur och det faktum att det är skadligt för människor, inklusive de egna anhängarna, vilka vi borde tycka synd om snarare än hata, och som vi bör hjälpa att frigöra sig från det onda monster som islam är.
Jag har rest mycket i den islamiska världen. Jag har besökt länder som Turkiet, Egypten, Tunisien, Syrien, Iran, Irak, Afghanistan, Indonesien. I min bok "Marked for Death" kan man läsa om hur jag blev överväldigad av många människors godhet, vänlighet och hjälpsamhet. De är ofta bra människor, men de är fångna av islam.
Jag gör alltid åtskillnad på muslimer och islam. De flesta muslimer är moderata, de flesta muslimer är fredliga, men ideologin islam är farlig. De moderata är fångar i det barbariska systemet islamofascism. Det finns inget moderat islam. Islam är bara en religion i mycket begränsad omfattning. Det är främst en farlig ideologi. Islam är politiskt snarare än religiöst: Dess syfte är en islamisk stat. Islam är totalitärt. Islam är inte frivilligt. Det befaller att människor som lämnar islam skall dödas. I motsats till verkliga religioner, lägger den också skyldigheter på icke-medlemmar.
Islam är farligt eftersom det uppmanar sina anhängare att efterfölja Muhammed, den så kallade profeten, så nära som möjligt. Liv och gärningar hos Muhammed är väl kända från samtida källor.
Islams egna källor berättar hur ond Muhammed var. De visar oss att han var en lögnare, en våldtäktsman, en pedofil, en torterare, en massmördare.
Eftersom Muhammad misshandlade kvinnor tror somliga anhängare av islam att de har rätt att behandla kvinnor på samma sätt.
Eftersom Muhammed ljög och lurades för att komma vidare med islam upplever vissa anhängare en rätt att göra detsamma. Islam har till och med ett ord för denna typ av lögn. Det kallas taqqiya.
Eftersom Muhammed dödade sina motståndare, känner några av hans anhängare rätt att göra detsamma.
Eftersom Muhammed rånade icke-muslimer, känner några av hans anhängare att de har rätt att göra detsamma. Detta kallas jihad.
För några år sedan intervjuade en av era svenska tidningar sociologen Petra Åkesson sedan hon hade gjort en studie av islamiska ungdomar här i Malmö. Åkesson påpekade att dessa ungdomar har vuxit upp i en kultur som hyllar islamisk överhöghet. Som en konsekvens ser ett stort antal av dem sina brottsliga verksamheter mot icke-muslimska otrogna som okey, motiverade och tillåtna.
Det är vår plikt att avslöja Muhammed, denna 600-talets barbar som skrev en bok vilken han sade hade dikterats för honom av en ängel från en bok skriven av Allah i himlen. Folket från hans egen hemstad Mecka kände Muhammed. De sa att han var galen. En vred Muhammed emigrerade till Medina, som han erövrade genom taqqiya och jihad. Senare återvände han till Mecka och erövrade den med sina trupper och utrotade dess tradition av öppenhet och religiös tolerans.
Överallt där islam har fått fäste, har det fört med sig enormt mänskligt lidande. Inte alla islams anhängare beter sig som Muhammed skulle ha gjort. Men några av dem gör det. Ju mer islam du får i ditt land, desto mer våldsamt och intolerant blir det, och ju mindre frihet får du.
Ta bara en kort promenad och gå in i Malmös Rosengårdsområde. Det är ett av de områden i våra västerländska länder där myndigheterna har förlorat makten, där sharia ersätter vårt rättssystem och där det är osäkert för icke-muslimer att gå.
Eller följ med mig till Nederländerna, till Kanaleneiland-distriktet i Utrecht. Jag bodde där i nästan 20 år och jag har sett området urarta.
Eller låt oss gå till Paris och besöka förorterna.
Eller till Bryssel, där islamiska gäng med Kalashnikovs har jagat polisen från vissa områden. Och där de anställda i Europaparlamentets klagar på att de inte kan gå på gatorna nattetid.
"I var och en av våra städer", skrev den italienska journalisten Oriana Fallaci strax före sin död 2006, "finns det en andra stad, en stat i staten, en regering inom regeringen. En muslimsk stad, en stad som styrs av Koranen."
Och en sak som man absolut inte bör göra är att besöka dessa islamiska enklaver om man är jude. Judar flyr Europa dessa dagar eftersom de inte längre känner sig trygga. Detta är inte bara ett dåligt omen. Det är absolut oacceptabelt och måste stoppas.
Det påminner mig om något Raoul Wallenberg sade en gång. "Jag kommer aldrig att kunna åka tillbaka till Sverige utan att veta inom mig att jag hade gjort allt en människa kunde göra för att rädda så många judar som möjligt", sade han. Wallenberg brydde sig om judarna. Så borde vi göra. Sverige liksom Nederländerna bör vara en säker plats för judar.
Men ju mer islamiska våra nationer har blivit, desto mer fientliga de blivit till den judiska församlingen.
Och även om inte alla troende på Allah och Muhammed blir våldsamma, är sanningen att en del av dem blir. Och de agerar så eftersom islam sporrar dem till det. Vi bör inte blunda för denna verklighet. Om vi gör det, gör vi det på egen risk.
Ju mer Islam man får i ett samhälle, desto mindre civiliserat blir det och dess mindre frihet.
Det är ingen tillfällighet att alla islamiska stater i världen kräver att yttrandefriheten inskränks och att kritik av islam och dess profet bör förbjudas.
Eftersom det inte finns något sådant som ett moderat islam är islamiseringen av våra samhällen ett farligt hot. Denna islamisering drivs av invandring från islamiska länder. Muhammed själv erövrade Medina genom invandringens metod. Eller Hijra som det heter i islam. Vi måste stoppa invandringen från islamiska länder. Vi måste stoppa islamiseringens process.
Över hela Europa breder moskéer, islamiska centra och halal-butiker ut sig. I varje större västeuropeisk stad stöter man på kvinnor i huvudduk och burka. På gatorna i Lars Hedegaard land, Danmark, kan man även stöta på förrymda fångar i en burka! Vi bör inte acceptera detta längre!
Öppna sidorna i våra tidningar och man får läsa fruktansvärda historier om kvinnor som förtrycks, kvinnlig könsstympning och hedersmord på våra egna bakgårdar. Vi bör inte acceptera detta längre!
Winston Churchill som konfronterades med nazismens tyranni sade: "Ge aldrig efter, aldrig, aldrig, aldrig - i någonting, stort eller smått, betydande eller obetydligt – ge aldrig efter förutom för övertygande ära och sunt förnuft."
Churchills motto är också mitt motto. Det bör vara mottot för den fria världen. Det bör målas med ljusa bokstäver på väggen i Malmö rådhus: Ge aldrig upp i något, stort eller smått!
För om den fria världen ger efter för kraven från islam, kommer den att förgås och våra friheter kommer att släckas.
Förra månaden fick en moské i Stockholm stadsdelen Botkyrka tillstånd att kalla till islamisk bön från sin 32-metersminaret. Vi bör inte acceptera detta.
Ismail Okur - ordförande för Botkyrka Islamiska förbund - säger: "Vi vill ha religiös frihet." Men Islam är inte en äkta religion. Islam tillåter inte religionsfrihet. Den tillåter inte ens muslimer att välja att avvisa islam. Islam befaller att avfällingar ska dödas.
Det faktum att det islamiska böneutropet inte hörs på gatan begränsar inte på något sätt friheten för muslimer. De är fria att tro vad de vill. I länder som våra är de fria att säga vad de vill. Men detta inkluderar inte rätten att genom högtalare utbasunera över våra städer för oss alla att höra, även i avskildhet i våra egna hus, att "Det finns ingen Gud utom Allah, och Muhammed är Allahs budbärare."
Om de tillåts basunera ut detta islamiska stridsrop genom högtalare, bör andra genom högtalare få utbasunera från sina egna högsta torn för hela världen att höra, även i avskildhet i sina hus, att Allah är en falsk gud, att Muhammad är ett bedrägeri och islam är ett hot.
Ni vet alla vad som skulle hända om någon skulle börja basunera ut dessa sanningar från ett högt tak i närliggande Rosengård. Vissa muslimer skulle ta anstöt. Ni vet alla vad som hände med er landsman konstnären Lars Vilks som tecknade en karikatyr av Muhammed. Han blev märkt för döden. Al-Qaida erbjöd $ 150.000 för att döda honom. Han attackerades. Hans hus utsattes för mordbrand.
Och en islamisk självmordsbombare som dödade sig själv och skadade två oskyldiga människor i Stockholm den 11 december 2010 sade att alla svenskar skulle göras ansvariga för sitt - jag citerar - "dåraktiga stöd åt grisen Vilks"
Lars Vilks lever nu under ständigt polisskydd precis som jag har levt i åtta år under ständig polisskydd eftersom anhängarna av Muhammed vill mörda mig för att ha kritiserat islam. Det är därför det är strikt säkerhet i det här rummet och varför du inte kunde komma in utan att visa din ID-handlingar.
Låt ingen säga dig att islam respekterar frihet. Frihet och islam är oförenliga.
Låt ingen säga dig att islam är en fredsreligion. Islam är en ideologi med våld.
Låt ingen säga dig att du bör tolerera de intoleranta. Vi har gjort det tillräckligt. Ingen mer tolerans för de intoleranta.
Lyssna på vad Karl Popper, den store liberale filosofen, hade att säga. "Obegränsad tolerans leder till att toleransen försvinner", sade han. "Om vi utökar obegränsad tolerans även för dem som är intoleranta, om vi inte är beredda att försvara ett tolerant samhälle mot angrepp av intoleranta, då kommer den tolerante att förgöras, och tolerans med dem."
Vi måste ta ställning. Vi måste dra en gräns. Vi måste proklamera:
Inga fler moskéer! Det finns mer än tillräckligt med moskéer redan.
Inga fler islamiska skolor! De är centrum för samhällsomstörtning.
Ingen mer invandring från islamiska länder!
Alla kriminella invandrare med dubbelt medborgarskap måste utvisas!
Vi måste dra en gräns. Om man uppför sig, om man assimilerar sig, då är man välkommen att stanna. Om inte, så finns det ingen plats här för dig!
Idag är islam fräckt och arrogant att säga oss att vi, dess offer, inte är toleranta nog mot islam. Islam säger oss att man inte kommer att acceptera kritik av islam längre.
Nyligen, den 9/11, blev en amerikansk ambassadör torterad och mördad eftersom en av hans landsmän, en koptisk egyptenfödd amerikansk medborgare, hade gjort en film om Muhammed.
Tyvärr tycks många västerländska ledare och media verkar vara i klorna på en feg eftergiftspolitisk mentalitet som är skadligt för våra västerländska friheter.
Martin Schulz, ordförande för Europaparlamentet, fördömde - jag citerar - "inte bara innehållet utan också distributionen av en sådan film."
Martin Schulz är en av de tre EU-ledare som snart kommer att resa till Oslo för att ta emot Nobels fredspris 2012.
President Obama, en annan Fredsprisvinnare, kallade filmen "rå och motbjudande." Och tillade: "Framtiden får inte tillhöra dem som förtalar profeten i Islam."
Med sina fega uttalanden stärker de ledare som bör vara ledarna i den fria världen beslutsamheten hos islamiska ledare såsom Turkiets premiärminister. Erdogan utövar påtryckningar på FN för ett internationellt fördrag mot hädelse genom vilket de vill begränsa vår yttrandefrihet.
Istället för att kraftfullt tala ut till förmån för yttrandefriheten, i stället för att stå fast för våra friheter, i stället för att följa Churchills exempel genom att aldrig ge efter, i ingenting, stort eller smått, betydande eller obetydligt, hukar västerländska politiker för islamiska känslighet genom att ange hur förolämpade de personligen blev av filmen från en privatperson i Los Angeles.
Samtidigt erbjöd en pakistansk minister en belöning på $ 1.000.000 för att döda filmens upphovsman. Vi har inte hört några västerländska ledare säga något om det.
När under mars er organisation, Swedish Free Press Society, etablerades, kritiserade Kaj Schueler, redaktör för Dagbladet, er. Han skrev i sin tidning - jag citerar - "Eftersom ord är varken neutrala eller oskyldiga måste det finnas gränser för yttrandefriheten."
Jag är ledsen, Kaj Schueler, men så länge människor inte kräver våld, bör de få säga vad de vill. Det är därför jag vill att våra grundlagar ska införa en klausul som liknar USA:s First Amendment. *
Jag försvarar rätten för varje imam att uttrycka sitt ogillande om våra friheter och om demokrati, om vår yttrandefrihet, om kristendomen och om judendom, om homofiler och om kvinnor, om vår kultur, tradition och värderingar. Men i gengäld kräver jag rätt att som alla får uttrycka sin åsikt om islam på det sätt han finner lämpligt.
Eftersom islam inte vill ge oss frihet, bör det inte ges frihet att beröva oss våra friheter!
Mina vänner som jag sade är sanningen bitter och obehaglig. Men vi bör inte smita från våra uppgifter. Vi måste säga vad vi har att säga och göra vad vi måste göra.
För om vi gör det, då finns det hopp. Vi kan fortfarande vända på islamiseringens tidvatten.
Vi kan göra det genom att vädja till lojaliteten för vårt folk, till deras identitet och deras nationella friheter. Vi kan stoppa islam genom att samla runt vår nationella flagga och försvara vår nationella identitet.
Våra nationalstater är förkroppsligandet av våra fri- och rättigheter och frihet. Låt oss försvara våra fri- och rättigheter och friheter genom att försvara vår nationalstater.
Europas islamisering kommer från den kulturrelativism som under de senaste decennierna har undergrävt vår nationella beslutsamhet. Kulturrelativism säger att alla kulturer är lika moraliskt och värdefulla. Om alla kulturer är lika följer att staten inte kan främja några specifika kulturella värden, inte ens det egna folkets.
Således förnekar kulturrelativister att invandrare ska assimileras, eftersom det skulle bekämpa europeisk kultur framför invandrarnas inhemska kulturer. De berättar för de islamiska nykomlingarna som bosätter sig i våra städer och byar: du är fri att bryta mot våra normer och värderingar, eftersom din kultur är lika bra som vår. Detta är en lögn, det är inte sant. Kulturer är inte lika. Vår kultur baserad på humanism, kristendom och judendom är mycket bättre än den barbariska islamiska kulturen. Vi bör vara stolta över att säga detta.
Vi borde vara mer stolta över vår egen kultur och identitet.
Kulturrelativisterna är möjliggörare av islam. De upprepar de islamiska taqqiyauttalandena. De kallar oss främlingsfientliga och anklaga oss för hattal. De drar oss till domstol. Människor som jag själv, Lars Hedegaard i Danmark och många andra har utsatts för oändlig tid, energi och pengar genom att ställa oss inför rätta för att ha talat sanningen om islam. Lyckligtvis har både Lars och jag båda frikänts, men andra var inte lika lyckligt lottade.
Kombinationen av taqqiya och kulturrelativism är ett mycket farligt hot mot väst.
Kulturrelativisterna överför också vår nationella suveränitet till Bryssel. De säger oss att nationalstaterna är farliga relikter från det förflutna. De säger oss att EU behövs för att undvika krig. Även Nobelkommittén i Oslo säger detta.
Orsaken till andra världskriget var dock inte förekomsten av nationalstater. Orsaken till kriget var den motbjudande nazistiska ideologin.
Botemedlet mot totalitarism bygger inte på en europeisk superstat. Vi kan inte skydda våra friheter genom att råna våra länder på deras suveränitet och överföra den till långt borta i Bryssel.
Du vet vad som händer då. Vi får kulturrelativister, t.ex. er egna Cecilia Malmström som ställer enhetliga strategier på alla våra nationer, till exempel genom att hålla våra gränser öppna för allt fler invandrare från andra länder.
Cecilia Malmström tillhör samma parti som minister Ullenhag. Jag skrev ett brev till henne tidigare i år och bjöd in henne att besöka våra invandrarkvarter, men hon svarade inte. Jag kan förstå varför ni skickade henne till Bryssel, men nu kan vi inte bli av med henne.
Mina vänner, människor som Malmström verkar vilja beröva oss vår egen identitet.
Men utan en identitet finns det ingen frihet. Utan nationalstaten kan det inte finnas någon verklig nationell politisk frihet. En själ behöver en kropp. Andan av politisk frihet kan inte blomstra utanför nationalstatens kropp. Nationalstaten är det politiska organ där vi lever. Det är därför vi måste bevara och vårda nationalstaten. Så att vi kan föra över frihet och demokrati som vi åtnjuter till våra barn.
Om Sverige vill överleva, bör det förbli Sverige och vara stolt över att vara svenskt.
Vi måste vara goda fosterlandsvänner. Patriotism är märkt som fascism av kulturrelativisterna. Men fosterlandskärlek är inte fascism. Tvärtom. Varje demokrat och försvarare av frihet måste per definition vara patriot.
Europa är en samling av nationer. Europas styrka är dess mångfald. Enhetlighet är ett kännetecken för islam, men inte i Europa. Islam utrotade de nationella identiteterna hos folken man erövrade. Den koptiska identiteten i Egypten, den indiska identiteten i Pakistan, den assyriska identiteten i Irak, den persiska identiteten i Iran, sveptes alla bort, knäcktes uppifrån eller diskrimineras intill denna dag. Islam vill att alla nationer ersättas av det så kallade Ummah, den gemensamma identiteten av islamnationenerna som alla måste vara underordnade och i vilken alla nationella identiteter måste försvinna.
Låt inte den svenska identiteten svepas bort av Ummah.
En nationell identitet binder en person till ett arv, en tradition, en lojalitet och en kultur. Nationell identitet är en allomfattande identitet: Den anser att alla är lika, oavsett religion eller ras, som är villig att assimilera till en nation genom att dela öde och framtid hos ett folk.
Brysselbyråkraterna och de vänsterorienterade intellektuella anser att patriotism är en farlig relikt från det förflutna. De motsätter sig Europas nationella identiteter. Men det gör islam som inte vill att de troende ska tillgodogöra sig och anta en annan lojalitet än lojaliteten till islam och Umma. Detta är problemet med så många invandrare i vårt samhälle.
Detta budskap är naturligtvis inget som eurokraterna vill höra, men det är sanningen.
Utan självstyre, utan självbestämmande, blir det inget bevarande av vår identitet.
Mina vänner, vi måste ge den politiska makten tillbaka till nationalstaten, i demokratins namn, i frihetens namn, i namn av mänsklig värdighet. Vi behöver ett återuppvaknande av nationell stolthet, en kärlek till land och institutioner.
Genom att försvara nationalstaterna försvarar vi vår egen identitet och frihet.
Mina damer och herrar, kära vänner, det är dags att agera. Vi måste skynda. Tiden rinner ut för Sverige, för Nederländerna, för alla andra stora nationer i Europa. Som Ronald Reagan sade: "Vi måste agera i dag, för att bevara morgondagen."
Här är en kort sammanfattning av fem saker som vi behöver göra för att bevara våra friheter.
För det första måste vi försvara yttrandefriheten. Det är den viktigaste av våra friheter. Vi behöver en amerikansk First Amendment att implementeras i alla europeiska länder.
För det andra måste vi sätta stopp för kulturrelativism. I mitt eget land föreslog jag att en klausul inkluderades i vår konstitution som anger att den dominerande kulturen i Nederländerna bygger på judisk-kristna och humanistiska principer.
För det tredje måste vi stoppa islamiseringen. Mer islam betyder mindre frihet. Det finns tillräckligt med islam i Europa redan. Vi måste stoppa invandringen från islamiska länder.
För det fjärde måste vi återställa nationalstatens överlägsenhet och suveränitet.
Slutligen är det också vår skyldighet att hjälpa Israel, det judiska folkets nationalstat. Israel är i jihads frontlinje. Israel är en ledstjärna av ljus i ett område med totalt mörker, där Israel kämpar vår kamp. Genom att hjälpa Israel överleva, hjälper vi oss själva.
Mina vänner, om vi slutar att tala ut sanningen, kommer allt att gå förlorat.
I ett tal vid FN:s Plaza Millennium Hotel i New York förra 11 september påminde George Igler - chef för den brittiska yttrandefriheten tankesmedja Discours - sin publik om vad som hände inne i Flight 11 planet som kapades av Mohammed Atta och hans gäng och flögs in i norra tornet av WTC den ödesdigra morgonen den 9/11 2001.
"Var bara tysta och ni kommer att vara okej," sade Atta till passagerarna ombord på kapade planet.
Mina vänner, vi vet från den fruktansvärda erfarenheten av passagerarna på Flight 11 att vi inte kommer att vara okej om vi förblir tysta. Tvärtom är vi dömda om vi förblir tysta. Vi måste tala ut, med all vår kraft mot dem som vill tysta oss. Vi måste säga sanningen, högt och tydligt, om islams sanna natur - denna totalitära ideologi som vill islamisera oss alla och tvinga sin vilja på hela världen. Vi måste avslöja lögnen som är kulturrelativism.
Vi måste kämpa varje dag mot den ökande islamiseringen, även när kulturrelativisterna i media och regeringar ger efter för den.
Om vi misslyckas kommer vi att förlora allt: vår frihet, vår identitet, vår demokrati, vår rättsstat, och alla våra friheter, till att börja med den viktigaste av alla: vår yttrandefrihet.
Västvärlden är i fara, men vi kan fortfarande segra.
Även när vi är förolämpade,
även när vi trakasseras och skräms,
även när de tar oss till domstol för att vi talat ut sanningen,
även när vi är märkta för döden bara för att vi står fast för en åsikt.
- Vi får aldrig tystas.
Aldrig, aldrig, aldrig.
Tack. - Och lycka till er alla!
KÄLLA: Speech Geert Wilders, Swedish Free Press Society, Malmö, October 27, 2012 Svensk övers.: MXp Dag Selander
Folkeskolen – for hvilket folk?
Folkeskolen – for hvilket folk?
I årevis er det hvisket i krokene om muslimske, uoppdragne elever i grunnskolen, eller folkeskolen som det heter i Danmark. Så dukker det plutselig opp en mulighet til å få satt problemet på den offentlige agendaen, dog fra uventet hold, skriver Britta Mogensen.Siste nytt
Kategorier
- Bli HRS-venn
- Flerkoneri og proforma ekteskap
- Forskjellsbehandling og diskriminering
- HRS – Webradio
- HRS International
- HRS Publikasjoner
- HRS TV
- Innvandring og innvandringspolitikk
- Integrerings- og integreringspolitikk
- Islam
- Kjønnslemlestelse
- Likestilling og likeverd
- Menneskerettigheter
- Om HRS
- Om rights.no
- Rektor Birgitte Sonsby
Da en far til en af møgungerne hørte om skolelederens vredesudbrud, hidsede han sig godt op. Som utvivlsomt medlem af Foreningen Af De Kronisk Krænkede undlod han at tale dunder til sit mislykkede afkom, og brusede i stedet op som en kalkunsk hane i en hønsegård, meldte skolelederen til politiet for racisme og – nu da han var i gang med at cementere den muslimske herrefolksmentalitet – krævede skolebestyrelsen og skolelederen fyret. Og som muslim kunne han kun forvente, at ethvert muslimsk krav som så ofte før omgående blev imødekommet. Så den for ham uventede reaktion fra medierne og befolkningen på politianmeldelsen må være kommet som noget af et chok. Han tilbagekaldte anmeldelsen og oplyste, at han skam bare havde ønsket at skabe debat. Og det fik han så – langt, langt mere end han kunne ønske. Hvis han læser (kan læse) danske aviser og ser andet TV end Al-Jazeera, har han fået en masse sandheder om sig selv smidt lige i hovedet. Det kan næppe komme som en overraskelse for ham, at hans forældreegnethed betragtes som ikke-eksisterende.
Skolelederen blev bakket op af skoleformanden. Det gjorde i øvrigt også medierne, skolens forældre og utallige debatindlæg og kommentarer på nettet. Ja, selv de, faderen måske havde ventet støtte fra, vendte ryggen til ham i læserbreve. Det er ikke mærkeligt. Birgitte Sonsby er ikke hvem som helst. Hun har fået prisen som årets kommunale leder, fordi hun i sin ledelse udviser respekt for elever, forældre og ansatte. Ganske prisværdigt, når henses til den mangel på respekt hun og skolens lærere mødes med af disse unger og deres forældre.
Det er almindelig kendt, at undervisningen i skolerne forstyrres og ofte også umuliggøres af mange muslimske 2. og 3. generationsdrenge. Jo flere af disse uopdragne knægte på en skole, jo værre er det for de børn, der gerne vil lære noget; og jo værre er det for lærerne, som i stedet for at undervise skal forsøge at opdrage børn, der absolut ingen opdragelse har fået hjemmefra.
I årevis er der i krogene blevet hvisket om disse muslimske, uopdragne møgungers hærgen på vores skoler og angreb på lærere og skoleledere, så snart andelen af dem kommer op på mere end et par få stykker i en klasse med danske børn. Og så dukker der pludseligt en far til en af ungerne op og sørger for, at der er frit slag for åbent at diskutere det hidtidige tabu. Det har været som en influenza, der presser på, men ikke vil bryde ud, og pludseligt kommer forløsningen. Det bør vi da alle glæde os over.
Ingen har som venstrefløjspolitikerne svinget pisken over befolkningen for ikke helhjertet at deltage i eller lade deres børn være prøveklude i politikernes multikulti-eksperiment. Som navnet siger, er folkeskolen en skole for folket. Så det er meget nødvendigt for politikere, at alle forældre fra urbefolkningen får en forståelse af, at de har pligt til at sende deres børn i folkeskolen. Eksperimentet skal nemlig bæres igennem af hvide børn, som ved deres blotte tilstedeværelse menes at ”højne” niveauet i skolerne. Dette skulle bevirke, at også de ”tosprogede” (læs: de tohalvsprogede) kommer ud i den anden ende med flotte karakterer og kan påbegynde en uddannelse.
Der er tale om et eksperiment, båret frem af en Godhedens ideologi, som magthaverne har trukket ned over hovedet på befolkningen uden i det mindste at spørge, om der skulle være nogen, der ville melde sig frivilligt og stille deres børn til rådighed. I eksperimentet deltager politikerne selvfølgelig ikke selv. Ind imellem hører de en utilfreds rumlen fra folkedybet, og højt hævet over dette studerer de med telelinse, hvordan det mon går ”dernede i samfundet”. Da linsen er sat for det blinde øje, får de ikke øje på ret meget.
Sædvanligvis er politikerne helt uvidende om den virkelige verden, men da problemerne i folkeskolen vedrører deres egne børn, har de for politikere haft en sjælden og lynhurtig opfattelse og har reageret på den. Så mens de raser over de forældre, der har råd til at flytte deres børn væk fra politikernes integrationseksperiment, flytter de selv deres børn i privatskoler. Deres egne poder skal nemlig ikke udsættes for den skade, de har påført befolkningen. Deres børn skal ikke have ødelagt fremtidsmulighederne ved at blive trukket ned af forstyrrende, uopdragne 3. verdens unger, som taler et ubehjælpsomt dansk, truer, terroriserer og mobber og viser deres foragt over for kvindelige lærere/pædagoger med et fuck you, kalder både lærerne og skolepigerne for luder, korrigerer lærerens undervisning med den ”visdom”, deres analfabetiske forældre har hjernevasket dem med og nægter at blive undervist i de fag, forældrene ikke bryder sig om. Det ser ikke bedre ud for skolerne i vores nabolande Sverige og Norge. Også dér bestemmer de muslimske forældre, hvad deres børns skal undervises i, og især hvad de ikke skal undervises i. Og de følgagtige politikere tillader, at f.eks. vores egne juletraditioner trædes under fode for ikke at krænke de kronisk krænkede.
Beskæftigelsesminister Mette Fredriksen
Statsminister Helle Thorning-Schmidt
Selv om medierne holdt op med at skrive om dette emne, fortsatte snakken i private forsamlinger, på arbejdspladser og ved middagsbordene. Vi ventede bare på den næste eksplosion.
Og den kom, endog fra uventet kant. Hvem skulle have troet, at det ville være en af disse tilvandrede fædre, der fik åbnet for den ellers hensygnende debat om uopdragne, muslimske børn i folkeskolen? Endelig kunne vi tage fat på det, alle vidste, og alle talte om, men som i det offentlige var et tabu: De uendeligt mange uopdragne møgunger, der af deres ligeså uegnede og uopdragne skodforældre lærer at gøre livet surt for vores dygtige skolelærere og gør undervisningen til en grotesk forestilling for alle.
Såvel danske som muslimske forældre, både i provinsen og i København, der har råd til at betale, sender deres børn i privatskole, hvis der er ret mange tohalvsprogede i klassen. Tilbage til at ”højne” folkeskolen er kun børn af de forældre, der ikke har råd til privatskole samt nogle få idealister på venstrefløjen, som gerne stiller deres børn til rådighed for et uddannelsesmæssigt selvmordseksperiment ved at lystre venstrefløjsparolen og uden at stille spørgsmål ved deres politikeres hykleri. Disse idealister optræder beredvilligt i TV. Intet er så dejligt som at udstille sin godhed og medmenneskelighed for hele folket. Lad os håbe, deres børn efter endt skolegang vil være enige med forældrene.
Det har ikke skortet på advarsler mod folkeskolens opløsning, men almægtige politikere lytter ikke. Vil befolkningen ikke makke ret, har kommunalpolitikerne da en løsning på det. Så Københavns Kommune ændrede for nylig skoledistrikterne, hvorved flere elever fra ressourcestærke familier fra næste år bliver ført over i Blågård Skoles distrikt. Så de danske børn, der hidtil har gået i næsten rent danske skoler, tvinges nu til at gå i ghettoskoler. Mange af de berørte forældre har protesteret. Og pludselig er der endnu flere danske børn, der udmeldes af folkeskolen og sættes i privatskole. Kunne politikerne virkelig ikke forudse det? Så kunne de have spurgt f.eks. mig.
Al mulig ære og respekt til de skoleledere og lærere, der kæmper for at få proppet noget viden ind i indlæringsresistente unger i de folkeskoler, der ligger i ghettoområderne og samtidig forsøger at give dem den opdragelse, der er så hjerteskærende en mangel på i deres hjem. Man forstår den lærer, der spørger, om vi kan forstå, hvor svært det er at undervise under disse forhold. Jeg kan.
Les også fra Den Korte Avis: Ejerslykkeskolen: forældrene er også ”skide trætte”
lørdag den 27. oktober 2012
fredag den 26. oktober 2012
torsdag den 25. oktober 2012
Skandinavien: Hvis danskerne opfører sig som bønder overfor indvandrere - opfører politikerne sig som debile idioter overfor deres befolkning !
Tophistorier
Vestager: Danskerne opfører sig som bønder over for indvandrere
Margrethe Vestager lader sig ikke sådan gå på og da slet ikke af fakta.
Vestager insisterer på, at kun ved indvandring kan den danske vækst og velstand sikres i fremtiden. Og med indvandring forstår hun tilsyneladende stort set kun veluddannede mennesker, der er i stand til at forsørge sig selv og bidrage til samfundet.
Konference om de tungnemme danskere
Denne helt skæve analyse af indvandringen blev endnu engang bragt til torvs i weekenden på en stort anlagt konference, arrangeret af landets største virksomheder: ”Dimensions of Diversity”. Her blev der talt engelsk selv om hovedparten af de 130 deltagere talte flydende dansk.
Baggrunden for konferencen var blandt andet, at især små og mellemstore virksomheder er skeptiske over for at ansætte specialister med anden etnisk baggrund end dansk.
Og det er forkert, fik deltagerne at vide af blandt andre ‘innovationsrådgiver’, Susanne Justesen, fra CBS. Hun kunne fortælle, at mangfoldighed (diversitet) giver indtjening og fornyelse.
Vi er en nation af bønder
Men hvorfor bliver de mange indvandrere så alligevel ikke ansat?
Jo, kunne De Radikales leder, økonomiminister, Margrethe Vestager fortælle forsamlingen:
”Årsagen til, at det går langsomt med diversiteten er, at vi er en nation af bønder.”
”Det går mange år tilbage. Der er stadig en fremherskende kultur om, at hvis nogen kommer til gården, så skal de brødfødes. Den forstilling skal vendes på hovedet. I dag er vi et kultur-, industri- og vidensamfund, hvor folk udefra vil hjælpe med at brødføde os som nation.” (Politiken)
Den dybsindige analyse består altså i, at vi danskere som flest tænker, at udefrakommende skal brødfødes. Vi ser slet ikke potentialet, ifølge Vestager altså.
En symbiose mellem Det Radikale Venstre og dele af dansk erhvervsliv er således befæstet. Men spørgsmålet er naturligvis, om Vestagers påstand om gevinsten ved indvandring holder vand.
Vestagers dødssynd: Hun ser bort fra helheden
Margrethe Vestager begår den ”dødssynd” at plukke enkelteksempler ud af helheden, ud af det samlede billede, som viser gennemsnittet. Margrethe Vestager tror, at man kan vælge f.eks. de 3.500 bedst fungerende indvandrere ud af statistikken.
Her er hun blandt andet inspireret af professor ved CBS Jan Rose Skaksen, der gjorde det samme i 2011. Det har Vestager tidligere henvist til.
Derefter kan Vestager så konstatere, at disse 3.500 betaler langt mere i skat end befolkningen i gennemsnit. Og vupti har man ”bevist”, at indvandring er en sand guldgrube.
Jeg benægter ikke, at indvandrere kan være en økonomisk overskudsforretning for Danmark. Det gælder også for ikke-vestlige indvandrere. Som enkeltpersoner eller som en lille udvalgt gruppe, helt løsrevet fra virkeligheden, som er effekten af den samlede gruppe.
Hvordan ser så det samlede billede ud? Jeg har fortalt Margrethe Vestager det én gang allerede, nemlig i min kronik i Berlingske den 11. maj 2012. Men jeg har åbenbart talt for døve øren.
De fleste indvandrere er meget dårligt uddannede
Ser vi alene på efterkommerne af ikke-vestlige indvandrere – født og opvokset i Danmark – er der et meget éntydigt billede.
Det fortæller flere undersøgelser samstemmende: PISA-undersøgelser. Folkeskolens karaktergennemsnit. Danmarks Statistiks opgørelse over kompetencegivende uddannelser ved de 30 år.
Både efterkommerkvinder og –mænd klarer sig signifikant ringere i gennemsnit end danskere.
Vil Margrethe Vestager have yderligere syn for sagn, skulle hun konsultere resultatet af den såkaldte greencard ordning. Ordningen skulle gøre det nemmere for udlændinge med en længerevarende uddannelse at komme til Danmark.
Resultatet efter nogle års forsøg? 29 procent af de indvandrede, der havde fundet et job, der matchede deres kvalifikationer, er primært vesterlændinge og kinesere. Resten havde enten fundet ufaglært arbejde eller var slet og ret arbejdsløse. Merudgifterne på bundlinjen for det danske samfund behøver vi ikke at tale om.
Vestager kan ikke snakke virkeligheden væk
Intet tyder på, at det kan lade sig gøre at åbne portene for indvandring fra den ikke-vestlige verden, uden at det samlede resultat bliver et minus for den danske statskasse på det lidt længere sigt. Den gennemsnitlige indvandrer – først og fremmest den ikke-vestlige – trækker helt enkelt flere ydelser ud, end der bliver indbetalt i skat.
Det Radikale Venstres vrangbillede af virkeligheden ændrer intet ved denne kendsgerning. Vil ansvarlige politiske partier dog ikke være behjælpelige med at sætte De Radikale uden for politisk indflydelse? Danmark kan dårligt holde til andet.
Firoozeh Bazrafkan dømt efter racismeparagraffen
Firoozeh Bazrafkan dømt efter racismeparagraffen
24. oktober 2012
Hun skrev et blog-indlæg i protest mod 266b, nu er hun selv dømt efter paragraffen.
I forbindelse med kendelsen har hun fået en bøde på 8000 kroner.
Tilbage i januar 2012 blev billedkunstneren Firoozeh Bazrafkan afhørt af Aarhus Politi i forbindelse med en mulig overtrædelse af racismeparagraffen.
Baggrunden for afhøringen var et blogindlæg på Jyllands-Postens hjemmeside, hvor Firoozeh Bazrafkan 6. december 2011 blandt andet skrev følgende:
“…jeg er meget overbevist om, at muslimske mænd i meget stort omfang verden over både voldtager, mishandler og slår deres døtre ihjel. Dette skyldes efter min mening som dansk-iraner, at der er tale om en defekt, menneskefjendsk kultur – hvis det overhovedet er kultur? Men man kan sige, jeg mener, at der er tale om en defekt menneskefjendsk religion, hvis lærebog Koranen om muligt er endnu mere umoralsk, forkastelig og vanvittig end de andre 2 verdensreligioners manualer tilsammen.”
Krænket retsfølelse
Jurister hos Aarhus Politi har nu vurderet sagen, og Firoozeh Bazrafkan er blevet kendt skyldig i overtrædelse af §266b og er desuden blevet idømt en bøde på 8000 kroner, der skal betales inden 20 dage.
Firoozeh Bazrafkan har imidlertid besluttet at anke dommen.
"Jeg ringer til politiet i morgen og siger, at jeg vil anke afgørelsen," siger Firoozeh Bazrafkan til Sappho og uddyber:
"Jeg står ved det, jeg har skrevet, og jeg trækker ikke nogen udtalelser tilbage. Jeg står 100 procent bag min udtalelse. I Iran findes der en lov, som hedder paragraf 220, der giver fædre og bedstefædre lov til at begå vold og mord på deres børn og børnebørn, uden at de bliver straffet for mord. Jeg har et problem med lovgivningen i Danmark, som vil begrænse ytringsfriheden, så vi ikke kan tale frit om de problemer, som vi har med islamisk lovgivning i blandt andet Iran."
Firoozeh Bazrafkan blev i 2010 truet på livet af en irakisk mand, der bor på Sjælland. Manden, der truede Firoozeh Bazrafkan med voldtægt og drab, blev trods politianmeldelse ikke dømt for sine trusler mod kunstneren.
Det krænker Firoozeh Bazrafkans retsfølelse.
"Jeg synes, at det er forkasteligt, at en irakisk mand, der skriver til mig på Facebook, at han vil voldtage mig og skære mig i stykker og fodre hundene med mit kød, kan gå frit rundt uden at få en dom, mens jeg får en dom for at sætte problemer til debat. Det er latterligt, og det krænker min retsfølelse. Jeg er simpelthen så rasende," siger Firoozeh Bazrafkan.
Tidligere politibetjent blev også dømt
Firoozeh Bazrafkans ordvalg i det blogindlæg, hun nu er blevet dømt for at have publiceret på Jyllands-Postens hjemmeside, er i øvrigt en parafrase over en udtalelse af den daværende politibetjent Lars Kragh Andersen på hjemmesiden 180grader, hvor Kragh Andersen skrev:
“…jeg er overbevist om, at muslimske mænd i meget stort omfang verden over både voldtager, mishandler og slår deres døtre ihjel. Dette skyldes efter min mening en defekt menneskefjendsk kultur, der bygger på en defekt menneskefjendsk religion, hvis lærebog Koranen om muligt er endnu mere umoralsk, forkastelig og vanvittig end de andre 2 verdensreligioners manualer tilsammen.”
For ovenstående udtalelse, der var en principiel kommentar til en racismedom over folketingspolitikeren Jesper Langballe (DF), blev Lars Kragh Andersen dømt for overtrædelse af racismeparagraffen og fik en bøde på 5.000 kr.
I december 2011 var sagen for retten i Københavns Byret, hvor Lars Kragh Andersen blev dømt for overtrædelse af racismeparagraffen og straffet med en bøde på 10.000 kroner.
Hvorfor der er forskellige bødetakster i Lars Kragh Andersens, Jesper Langballes og Firoozeh Bazrafkans sager, vides ikke.
..............................................................................................................................................
Støt Firozeeh Bazrafkan ved at indbetale et beløb på Trykkefrihedsselskabets konto (4782 1032801) mærket "Feo".
..............................................................................................................................................
læs mere....http://www.sappho.dk/firoozeh-bazrafkan-domt-efter-racismeparagraffen.htm
tirsdag den 23. oktober 2012
lørdag den 20. oktober 2012
fredag den 19. oktober 2012
torsdag den 18. oktober 2012
Nødrop fra Norge
Til: Rettet mot alle som ønsker en ny politikk
Patriotisk Folkeparti vil ta vare på norsk kultur og tradisjon.Vi trenger et parti som ønsker å ta vare på de kristne grunnverdier i samfunnet, begrense innvandring, stoppe krenkelsen av norsk kultur og tradisjon.
kjempe for at penger blir brukt i landet vårt, ikke sendt ut av landet til blandt annet koranskoler og våpen.
Våre egne skoler forfaller, veger forfaller, gamle hadde ofte hatt det bedre i fengsel pga. prioriteringer.
Vi trenger et parti som står opp for det våre forfedre kjempet for.
Vi kan ikke sitte med hendene i fanget og se på at landet vårt blir rasert av naive politikere og deres medhjelpere!
Støtt opp om et av våre spirende, fremtidshåpende parti...
SKRIV UNDER! Ingen forpliktelse følger....
Vi trenger 5000 underskrifter for å bli godkjent som eget parti....
Mot skal det ikke skorte på.....
http://www.underskrift.no/vis.asp?Kampanje=4246
tirsdag den 16. oktober 2012
mandag den 15. oktober 2012
Politiindsatsen politisk bestemt? Ja - naturligvis !
Er politiindsatsen politisk bestemt?
Igen vil det vælte ind med flygtninge fra Mellemøsten.
Under den nyligt afsluttede folketingsdebat
efter Folketingets lange sommerferie var man inde på det i Danmark –
ja, vel i hele verden – fuldstændigt uacceptable, at en gruppe
indvandrere trænger ind på Odense Sygehus med køller for at få fat i en
bestemt person.
I den forbindelse lød det fra statsminister Helle Thorning-Schmidt, at de skulle hjælpes, så det ikke sker igen. Ja – det var altså de indtrængende forbrydere, der skulle hjælpes. Bare for at rydde en forståelig misforståelse af vejen. Horribelt.
Hvilket står i skærende kontrast til den ildhu og energi, som politiet lagde/lægger for dagen i den genopblussede bandekrig i rockermiljøet, hvor det vrimlede med kampberedt politi, som arresterede over 100 personer; medens man kun formåede at arrestere en trefire stykker blandt indvandrerforbryderne på Odense Sygehus.
Her i Aarhus-området har vi stadig tilbagevendende voldsproblemer ved Bazar Vest.
Det sidste – som vi hørte om vel at mærke – var et masseslagsmål en søndag sidst i juli.
Flere gange har politiet trukket sig med en flad undskyldning om, at det kun er en ganske lille gruppe unge mennesker. 5/10 stod en ledende kasketbeklædt betjent fra Aarhus frem i TV 2 Østjylland med den affejende flotte bemærkning »Jamen, der sker jo så meget hver dag«.
Selv om han lige havde overværet en fuldstændig skruppelløs kørsel af en ung mand i Brabrand-området, der kørte uden om de ventende ved trafikfyret og over for rødt i venstre vejbane. Og på Edwin Rahrs Vej og Silkeborgvej har man i årevis været generet af grov hensynsløs kørsel. Vel at mærke uden at der gøres noget væsentligt ved det.
Det er ganske fint og nødvendigt med den politiindsats, der udvises mod Hells Angels og Bandidos; men hvorfor sætter man ikke ind med samme ildhu og styrke, når det drejer sig om indvandrerrelaterede voldsudøvelser og forbrydelser?
Nu åbner den tilbagevendte regering fra 1990’erne igen døren på vid gab, og igen vil det vælte ind med flygtninge fra det voldshærgede Mellemøsten – denne gang fra Syrien.
I Aarhus har 1. viceborgmester Rabih Azad-Ahmad allerede været ude og meddele, at de er velkomne, og det kan Aarhus Kommune sagtens klare.
Aarhus har en lang tradition for at modtage flygtninge og er godt rustet.
Skal vi ikke lade disse udtalelser stå for sig selv med baggrund i ovenstående og så i øvrigt bede politiet om at droppe berøringsangsten eller udbede sig mere mandskab, hvis det er her, det egentlige problem ligger?
I den forbindelse lød det fra statsminister Helle Thorning-Schmidt, at de skulle hjælpes, så det ikke sker igen. Ja – det var altså de indtrængende forbrydere, der skulle hjælpes. Bare for at rydde en forståelig misforståelse af vejen. Horribelt.
En flad undskyldning
Hvilket står i skærende kontrast til den ildhu og energi, som politiet lagde/lægger for dagen i den genopblussede bandekrig i rockermiljøet, hvor det vrimlede med kampberedt politi, som arresterede over 100 personer; medens man kun formåede at arrestere en trefire stykker blandt indvandrerforbryderne på Odense Sygehus.
Her i Aarhus-området har vi stadig tilbagevendende voldsproblemer ved Bazar Vest.
Det sidste – som vi hørte om vel at mærke – var et masseslagsmål en søndag sidst i juli.
Flere gange har politiet trukket sig med en flad undskyldning om, at det kun er en ganske lille gruppe unge mennesker. 5/10 stod en ledende kasketbeklædt betjent fra Aarhus frem i TV 2 Østjylland med den affejende flotte bemærkning »Jamen, der sker jo så meget hver dag«.
Selv om han lige havde overværet en fuldstændig skruppelløs kørsel af en ung mand i Brabrand-området, der kørte uden om de ventende ved trafikfyret og over for rødt i venstre vejbane. Og på Edwin Rahrs Vej og Silkeborgvej har man i årevis været generet af grov hensynsløs kørsel. Vel at mærke uden at der gøres noget væsentligt ved det.
En nødvendig indsats
Det var Vollsmose og Gellerup, og på Nørrebro og Tingbjerg er det ikke stort bedre. På Nørrebro har der nu indfundet sig nye og for Danmark hidtil ukendte mafiametoder. Man betaler ”beskyttelsespenge” for ikke at få sin forretning eller virksomhed smadret.Det er ganske fint og nødvendigt med den politiindsats, der udvises mod Hells Angels og Bandidos; men hvorfor sætter man ikke ind med samme ildhu og styrke, når det drejer sig om indvandrerrelaterede voldsudøvelser og forbrydelser?
Nu åbner den tilbagevendte regering fra 1990’erne igen døren på vid gab, og igen vil det vælte ind med flygtninge fra det voldshærgede Mellemøsten – denne gang fra Syrien.
I Aarhus har 1. viceborgmester Rabih Azad-Ahmad allerede været ude og meddele, at de er velkomne, og det kan Aarhus Kommune sagtens klare.
Aarhus har en lang tradition for at modtage flygtninge og er godt rustet.
Undgå berøringsangsten
»Det vigtigste er, at vi tager imod dem på den bedst mulige måde og ikke ser flygtninge som udgifter,« siger den venlige mand.Skal vi ikke lade disse udtalelser stå for sig selv med baggrund i ovenstående og så i øvrigt bede politiet om at droppe berøringsangsten eller udbede sig mere mandskab, hvis det er her, det egentlige problem ligger?
Sharia i Norden - medens du sover videre......
Slutmålet: ett globalt shariastyre
Köpenhamn.
Det radikala islamistiska partiet Hizb ut-Tahrir samlade i går tusen anhängare på ett möte i Köpenhamn.Målet: att skapa ett muslimskt kalifat styrt enligt sharialagar.
Nu har organisationen också etablerat sig i Sverige.
I en talarstol i Bella Center står en shejk med grått skägg, vit sjal och guldkantad mantel.
Inför entusiastiska åhörare predikar han sin vision: en global islamisk revolution.
– Kalifatet kommer att uppstå i Syrien. Därifrån ska vi sprida en radikal förändring i hela världen!
”Allahu akbar!” skanderar publiken så att det dånar i salen. ”Gud är stor!”
– Det är ”haram” att erkänna något annat styre än islam, ropar shejk Isam Umayrah som har kommit ända från Jerusalem.
”Allahu akbar!” svarar publiken.
n
I Sverige är ”Frihetspartiet” Hizb ut-Tahrir relativt okänt. Men i Danmark har det varit etablerat länge.
Och ständigt föremål för het debatt.
Företrädarna för Hizb ut-Tahrir gör ingen hemlighet av att de förkastar den västerländska demokratin och vill återupprätta kalifatet – det muslimska rike som profeten Muhammed grundade för 1 400 år sen. Detta rike ska styras av en kalif enligt en strikt tolkning av sharia. Hizb ut-Tahrir säger sig vara emot våld. Men partiets förre talesman i Skandinavien Fadi Abdulatif dömdes till fängelse två gånger. Först för att ha spritt antisemitiska flygblad som uppmanade till mord på judar: ”Döda dem var ni än träffar på dem!” Därefter för olaga hot mot dåvarande statsministern Anders Fogh Rasmussen.
I Tyskland och i en rad muslimska länder är Hizb ut-Tahrir förbjudet, eftersom partiet anses samhällsomstörtande.
I Danmark utredde riksåklagaren för tre år sen ett förbud på uppdrag av regeringen, men kom fram till organisationen inte kunde upplösas.
När Hizb ut-Tahrirs skandinaviska avdelning denna regniga söndag anordnar konferens i Bella Center i Köpenhamn är intresset stort. Temat är ”Den islamiska samhällsmodellen” med underrubriken ”Kan islams system införas omgående eller måste det ske gradvis och taktiskt?”
Redan i foajén till konferenscentret råder strikt uppdelning mellan könen. Kvinnorna, alla täcka i hijab och fotsida kappor, slussas upp till de bakersta bänkraderna i hörsalen. Männen, klädda i mörka kostymer eller jeans och munkjackor, sorlar och dunkar varandra i ryggen som om de vore på väg till en fotbollsmatch. Några av dem bär kalifatets svarta fana med trosbekännelsen: ”Det finns bara en Gud och Muhammed är hans profet”.
– Jag har kommit hit för att lyssna och lära. Hizb ut-Tahrir vill återupprätta kalifatet. Det tycker jag är en bra idé, säger en ung man med svart kalott och långt skägg.
– Det är dags för muslimer i hela världen att resa sig, säger en annan.
n
När konferensen börjar är aulan med sjuhundra platser fullsatt. Många har inte fått plats, utan får hålla till i böneutrymmena utanför. Via videolänk sänds konferensen till fyra andra lokaler i Danmark och ytterligare en i Stockholm, där Hizb ut-Tahrir nyligen startat en avdelning.
Det börjar med en propagandafilm på den jättelika skärmen. I snabb takt flimrar bilder från den arabiska våren förbi med upphetsade människomassor som ropar efter sharia.
Budskapet är tydligt: Egyptens förre president Hosni Mubarak var USA:s lakej. Men det är också hans efterträdare, islamisten Muhammed Mursi, som enligt filmen ”förrått den islamiska revolutionen”.
Första talaren heter Ismail al-Wadah, en islamistisk aktivist som suttit i fängelse i flera arabländer för sitt mod, sägs det i programbladet.
– USA är vår fiende. Men jag ger amerikanarna rätt på en punkt. Det är när de påstår att vi vill ha en ny världsordning, inleder han och möts av jubel.
Ismail Wadah håller ett brandtal för ”radikal förändring” och manar alla muslimer till resning.
– Ni är slavar! Ni är ingenting! ropar han till publiken.
Konferensens huvudattraktion är shejk Isam Umayrah, som möts med största respekt av konferenciererna.
Shejken hakar på samma spår som föregående talare. Islamistiska politiska ledare som Mursi i Egypten och Tayyip Erdogan i Turkiet döms ut som allt för mjuka mot väst.
– De har svikit islam.
Det krävs radikal förändring för att befria den muslimska världen från västs tyranni.
– Vi som förespråkar det har en detaljerad plan för att införa kalifatet, försäkrar shejken.
n
Hizb ut-Tahrir företräder en mycket liten del av alla de människor med muslimska rötter som lever i Norden. Men i pausen i foajén slår det mig att just dessa fundamentalister faktiskt bekräftar den skräckpropaganda som Sverigedemokraterna och Dansk Folkeparti sprider: muslimer som tar avstånd från västlig demokrati. Fast i SD:s propaganda blir de bokstavstroende symbol för alla muslimer.
Hizb ut-Tahrirs skandinaviske talesman heter Chadi Freigh. Jag söker upp honom i vimlet. En ung man i mörk kostym och välansat skägg. När det var val till folketinget i Danmark i fjor uppmanade han alla muslimer att inte rösta.
Är inte det att verka för segregation?
– Vi anser att lagar bara kan stiftas av Skaparen. Vi säger nej till val och lagar för att vi är emot det sekulära systemet.
Vilket är ert mål?
– Att skapa en islamisk modell för alla muslimer. Vi döljer inte våra avsikter. Vi tror islam är det bästa alternativet till kapitalismen. Kapitalismen har visat vig vara en katastrof. Se så mycket korruption det skapat!
– Men vi vill inte sprida islam med svärdet. Vi stödjer inte våld. Däremot är vi övertygade om att när vi presenterar islam för människor så kommer de att vilja leva under ett islamiskt system.
Så långsiktigt vill du att även Sverige och Danmark blir en del av kalifatet?
– Exakt.
Sharialagar innebär i vissa länder att man hugger händer av tjuvar och stenar folk som varit otrogna. Är det den typen av lagar som ni vill införa?
– Vi förespråkar ett system som står i harmoni med muslimers värderingar. Vi har inte samma värderingar som ni i väst. I Egypten anser åttio procent av befolkningen att det är rätt att hugga händer av tjuvar. Västvärlden ska inte diktera vilka regler muslimer ska ha.
Hur ska kalifatet hantera homosexualitet?
– I den muslimska världen är det kriminellt. Enligt islam ska det stoppas med dödsstraff.
n
Det är inte helt lätt att bli klok på hur Hizb ut-Tahrir tänker sig den islamiska revolutionen i västvärlden.
Å ena sidan säger Chadi Freigh att sharia inte ska tvingas på någon som inte vill lyda under islamisk lag. Å den andra sticker han inte under stol med att det långsiktiga målet är ett enda globalt kalifat.
Å ena sidan ska muslimer som lever i väst följa lagarna där. Å den andra gäller det bara så länge inte dessa lagar ”strider mot muslimska värden”.
Doktor Nazreen Nawaz är Hizb ut-Tahrirs internationella taleskvinna. Hon bor i London och har kommit till Köpenhamn för att tala om kvinnans roll i det muslimska systemet.
Nyligen hävdade Danmarks hälsominister Astrid Krag att Hizb ut-Tahrir ”vill knäcka kvinnors rättigheter och införa religiös diktatur”.
Inte alls, säger Nazreen Nawaz. I kalifatet ska kvinnor, till skillnad från dagens Saudiarabien och Iran, ha samma rätt till utbildning och arbete som män. Däremot ska könen hållas åtskilda.
– Kvinnans värdighet är hennes dyraste ägodel. Vi tror bara den kan skyddas om man håller den sexuella aspekten borta från samhällslivet. Vi talar inte om total avskildhet. Men vi tycker inte att män och kvinnor ska umgås utan en särskild anledning.
Bör en sådan könsuppdelning införas även i väst?
Nazreen Nawaz skakar på huvudet.
– Ingen ska tvingas på någonting.
Men så tillägger hon bestämt:
– Kalifatet är något vi tror på. Självklart vill vi sprida det till alla nationer. Vi ber inte om ursäkt för att vi vill sprida våra värderingar på samma sätt som USA velat sprida demokrati och andra västliga värden.
http://www.sydsvenskan.se/danmark/slutmalet-ett-globalt-shariastyre/
Inför entusiastiska åhörare predikar han sin vision: en global islamisk revolution.
– Kalifatet kommer att uppstå i Syrien. Därifrån ska vi sprida en radikal förändring i hela världen!
”Allahu akbar!” skanderar publiken så att det dånar i salen. ”Gud är stor!”
– Det är ”haram” att erkänna något annat styre än islam, ropar shejk Isam Umayrah som har kommit ända från Jerusalem.
”Allahu akbar!” svarar publiken.
n
I Sverige är ”Frihetspartiet” Hizb ut-Tahrir relativt okänt. Men i Danmark har det varit etablerat länge.
Och ständigt föremål för het debatt.
Företrädarna för Hizb ut-Tahrir gör ingen hemlighet av att de förkastar den västerländska demokratin och vill återupprätta kalifatet – det muslimska rike som profeten Muhammed grundade för 1 400 år sen. Detta rike ska styras av en kalif enligt en strikt tolkning av sharia. Hizb ut-Tahrir säger sig vara emot våld. Men partiets förre talesman i Skandinavien Fadi Abdulatif dömdes till fängelse två gånger. Först för att ha spritt antisemitiska flygblad som uppmanade till mord på judar: ”Döda dem var ni än träffar på dem!” Därefter för olaga hot mot dåvarande statsministern Anders Fogh Rasmussen.
I Tyskland och i en rad muslimska länder är Hizb ut-Tahrir förbjudet, eftersom partiet anses samhällsomstörtande.
I Danmark utredde riksåklagaren för tre år sen ett förbud på uppdrag av regeringen, men kom fram till organisationen inte kunde upplösas.
När Hizb ut-Tahrirs skandinaviska avdelning denna regniga söndag anordnar konferens i Bella Center i Köpenhamn är intresset stort. Temat är ”Den islamiska samhällsmodellen” med underrubriken ”Kan islams system införas omgående eller måste det ske gradvis och taktiskt?”
Redan i foajén till konferenscentret råder strikt uppdelning mellan könen. Kvinnorna, alla täcka i hijab och fotsida kappor, slussas upp till de bakersta bänkraderna i hörsalen. Männen, klädda i mörka kostymer eller jeans och munkjackor, sorlar och dunkar varandra i ryggen som om de vore på väg till en fotbollsmatch. Några av dem bär kalifatets svarta fana med trosbekännelsen: ”Det finns bara en Gud och Muhammed är hans profet”.
– Jag har kommit hit för att lyssna och lära. Hizb ut-Tahrir vill återupprätta kalifatet. Det tycker jag är en bra idé, säger en ung man med svart kalott och långt skägg.
– Det är dags för muslimer i hela världen att resa sig, säger en annan.
n
När konferensen börjar är aulan med sjuhundra platser fullsatt. Många har inte fått plats, utan får hålla till i böneutrymmena utanför. Via videolänk sänds konferensen till fyra andra lokaler i Danmark och ytterligare en i Stockholm, där Hizb ut-Tahrir nyligen startat en avdelning.
Det börjar med en propagandafilm på den jättelika skärmen. I snabb takt flimrar bilder från den arabiska våren förbi med upphetsade människomassor som ropar efter sharia.
Budskapet är tydligt: Egyptens förre president Hosni Mubarak var USA:s lakej. Men det är också hans efterträdare, islamisten Muhammed Mursi, som enligt filmen ”förrått den islamiska revolutionen”.
Första talaren heter Ismail al-Wadah, en islamistisk aktivist som suttit i fängelse i flera arabländer för sitt mod, sägs det i programbladet.
– USA är vår fiende. Men jag ger amerikanarna rätt på en punkt. Det är när de påstår att vi vill ha en ny världsordning, inleder han och möts av jubel.
Ismail Wadah håller ett brandtal för ”radikal förändring” och manar alla muslimer till resning.
– Ni är slavar! Ni är ingenting! ropar han till publiken.
Konferensens huvudattraktion är shejk Isam Umayrah, som möts med största respekt av konferenciererna.
Shejken hakar på samma spår som föregående talare. Islamistiska politiska ledare som Mursi i Egypten och Tayyip Erdogan i Turkiet döms ut som allt för mjuka mot väst.
– De har svikit islam.
Det krävs radikal förändring för att befria den muslimska världen från västs tyranni.
– Vi som förespråkar det har en detaljerad plan för att införa kalifatet, försäkrar shejken.
n
Hizb ut-Tahrir företräder en mycket liten del av alla de människor med muslimska rötter som lever i Norden. Men i pausen i foajén slår det mig att just dessa fundamentalister faktiskt bekräftar den skräckpropaganda som Sverigedemokraterna och Dansk Folkeparti sprider: muslimer som tar avstånd från västlig demokrati. Fast i SD:s propaganda blir de bokstavstroende symbol för alla muslimer.
Hizb ut-Tahrirs skandinaviske talesman heter Chadi Freigh. Jag söker upp honom i vimlet. En ung man i mörk kostym och välansat skägg. När det var val till folketinget i Danmark i fjor uppmanade han alla muslimer att inte rösta.
Är inte det att verka för segregation?
– Vi anser att lagar bara kan stiftas av Skaparen. Vi säger nej till val och lagar för att vi är emot det sekulära systemet.
Vilket är ert mål?
– Att skapa en islamisk modell för alla muslimer. Vi döljer inte våra avsikter. Vi tror islam är det bästa alternativet till kapitalismen. Kapitalismen har visat vig vara en katastrof. Se så mycket korruption det skapat!
– Men vi vill inte sprida islam med svärdet. Vi stödjer inte våld. Däremot är vi övertygade om att när vi presenterar islam för människor så kommer de att vilja leva under ett islamiskt system.
Så långsiktigt vill du att även Sverige och Danmark blir en del av kalifatet?
– Exakt.
Sharialagar innebär i vissa länder att man hugger händer av tjuvar och stenar folk som varit otrogna. Är det den typen av lagar som ni vill införa?
– Vi förespråkar ett system som står i harmoni med muslimers värderingar. Vi har inte samma värderingar som ni i väst. I Egypten anser åttio procent av befolkningen att det är rätt att hugga händer av tjuvar. Västvärlden ska inte diktera vilka regler muslimer ska ha.
Hur ska kalifatet hantera homosexualitet?
– I den muslimska världen är det kriminellt. Enligt islam ska det stoppas med dödsstraff.
n
Det är inte helt lätt att bli klok på hur Hizb ut-Tahrir tänker sig den islamiska revolutionen i västvärlden.
Å ena sidan säger Chadi Freigh att sharia inte ska tvingas på någon som inte vill lyda under islamisk lag. Å den andra sticker han inte under stol med att det långsiktiga målet är ett enda globalt kalifat.
Å ena sidan ska muslimer som lever i väst följa lagarna där. Å den andra gäller det bara så länge inte dessa lagar ”strider mot muslimska värden”.
Doktor Nazreen Nawaz är Hizb ut-Tahrirs internationella taleskvinna. Hon bor i London och har kommit till Köpenhamn för att tala om kvinnans roll i det muslimska systemet.
Nyligen hävdade Danmarks hälsominister Astrid Krag att Hizb ut-Tahrir ”vill knäcka kvinnors rättigheter och införa religiös diktatur”.
Inte alls, säger Nazreen Nawaz. I kalifatet ska kvinnor, till skillnad från dagens Saudiarabien och Iran, ha samma rätt till utbildning och arbete som män. Däremot ska könen hållas åtskilda.
– Kvinnans värdighet är hennes dyraste ägodel. Vi tror bara den kan skyddas om man håller den sexuella aspekten borta från samhällslivet. Vi talar inte om total avskildhet. Men vi tycker inte att män och kvinnor ska umgås utan en särskild anledning.
Bör en sådan könsuppdelning införas även i väst?
Nazreen Nawaz skakar på huvudet.
– Ingen ska tvingas på någonting.
Men så tillägger hon bestämt:
– Kalifatet är något vi tror på. Självklart vill vi sprida det till alla nationer. Vi ber inte om ursäkt för att vi vill sprida våra värderingar på samma sätt som USA velat sprida demokrati och andra västliga värden.
http://www.sydsvenskan.se/danmark/slutmalet-ett-globalt-shariastyre/
http://dispatch-international.com/civicrm/petition/sign?sid=3
Nej til muslimsk kald til bøn
Allah er ikke stor – ikke i Botkyrka, ikke i Sverige, ikke nogetsteds
Ismail
Okur fra moskeen i Botkyrka forsikrer, at det muslimske bønnekald kan
sidestilles med de kristne kirkeklokker, der har været en del af svensk
og europæisk kultur i tusind år.
Han
ved naturligvis udmærket, at det ikke er sandt, og at bønnekaldet er og
altid har været en manifestation af muslimsk overherredømme over
kristne, jøder og alle andre, som islam definerer som vantro og
gudsbespottelige.
Han
ved også, at et område, der accepterer denne islamiske
magtdemonstration hver fredag og snart frem gange i døgnet, hermed har
tilkendegivet, at det har overgivet sig til islam, og at de
ikke-muslimske indbyggere følgelig har affundet sig med et liv som
dhimmier, dvs. retsløse, der må indstille sig på muslimsk dominans.
Det
starter i Botkyrka, men vil snart sprede til hele Sverige og derfra til
resten af Europa og den vestlige verden, hvis vi ikke siger nej.
Allah er ikke stor – ikke i Botkyrka, ikke i Sverige og ikke noget andet sted.
Og
vi er ikke dhimmier, der lægger os ned for en ideologi, der gennem 1400
år har ødelagt ethvert sted på jorden, hvor den har vundet indpas.
Nej til det muslimske bønnekald, hvor man end prøver at gennemtrumfe det!
Er du enig, så skriv under her.
http://dispatch-international.com/civicrm/petition/sign?sid=3
søndag den 14. oktober 2012
lørdag den 13. oktober 2012
fredag den 12. oktober 2012
onsdag den 10. oktober 2012
Sareen køber aflad for Hesseldahls bommert
De kultur-radikale står sammen omkring den kæmpebommert - som den
udviste hengivenhed for islam og kamel-ridning viste sig at være - nu
forsøger den pro-islamiske kirkeminister at komme Kulturdirektør Morten
Hesseldahl til undsætning og købe aflad - ved at give 2 millioner til
Påske tam-tam i Folkekirken.
Hvad bliver det næste DR synes vi har behov for at følge -
omskæringsceremonier -
schæchtninger -
halalslagtninger -
fatwa-produktion -
stening og
indoktrinering af selvmordsbombere -
for det er jo bagsiderne af "de nye kulturer" som DR påstår - afspejler vores hverdag !?
Hvad bliver det næste DR synes vi har behov for at følge -
omskæringsceremonier -
schæchtninger -
halalslagtninger -
fatwa-produktion -
stening og
indoktrinering af selvmordsbombere -
for det er jo bagsiderne af "de nye kulturer" som DR påstår - afspejler vores hverdag !?
tirsdag den 9. oktober 2012
mandag den 8. oktober 2012
søndag den 7. oktober 2012
Sweden - on it's way - down the drain....
Prayer calls could spread throughout Sweden
Prayer
calls from minarets all over Sweden can become a reality before long.
The mosque in the Stockholm suburb of Botkyrka leads the way. After an
initial green light by lower bureaucrats, the City Council of Botkyrka
township will make a final decision in the matter next month.
The outcome of that decision could set a precedent for other townships in Sweden. Imam Abdul Rashid Mohammed of the Gothenburg mosque has already made clear that his parish intends to follow suit if Botkyrka gets the go ahead.
– Absolutely, the prayer is incomplete without the prayer calls. It’s a religious tradition going back to the birth of Islam and should be every mosque’s right. We’re going to address this matter as soon as possible, he says to news daily Göteborgs-Posten.
When Botkyrka’s Planning Board processed the request recently, Stefan Dayne of the Christian Democratic Party was the only one who opposed it. Dayne says his opposition was mainly due to the fact that he doesn’t regard this as a matter local politicians can or should decide.
– We can’t rule on this matter and it is a waste of taxpayers’ money to invest any more time in discussing it. If anything, it’s a police or state matter, the township politicians have no competence to make a decision like this, says Stefan Dayne.
So, the legal position is unclear. The township’s local regulations state that “information, commercial messages, propaganda or other messages directed at persons in public places, cannot be disseminated through loudspeakers or other such devices without police authorization”. However, legal experts are of the opinion that local regulations cannot override freedom of speech, and furthermore, since a mosque doesn’t require authorization there shouldn’t be anything stopping public prayer calls. Only if and when the sound becomes a nuisance, can the police intervene and start an inquiry.
The matter of prayer calls has sparked heated discussions in Sweden. One side in the debate emphasizes freedom of religion and freedom of speech and claims that prayer calls are quite comparable to the ringing of church bells. The other side consists of those who stress every person’s right in a secular society not to have religious messages shoved in their face and the fact that prayer calls contain a spoken message, whereas ringing church bells does not.
– If one was to proclaim “God is almighty” or “Jesus is the son of God” from church towers, I think that would be widely regarded as offensive and disruptive in a society where freedom of religion also entails the freedom not to believe. We have people on the run from religious oppression here, how will they feel about prayer calls? And how are the different factions of islam represented? How would people with a negative experiences of the church feel about a message equivalent to “Jesus is the son of God”, broadcast from church towers? asks Annika Borg, priest in the Church of Sweden and Doctor of Theology.
Her priest colleague Dag Sandahl is also skeptical and stresses that a more critical dialogue between Muslims and non-Muslims in Sweden is needed. He feels that Muslim prayer calls in a country where 80 percent of the population is baptized Lutheran Christians and the head of state is required to be a Christian, is completely alien.
– Maybe it’s high time to get some experienced Christian missionaries to come back home from abroad, people who are used to working in Muslim countries and know how to communicate? One must remember that we are not allowed to ring church bells or even have a sign that says “church” in many Muslim countries, and we all know we have fundamentally different views on many things. There are big differences in how we look at womens’ role in society for instance, and we should be able to address those differences, says Dag Sandahl.
Botkyrka
Islamic Culture Society President Ismail Okur (see photo), the man who
penned the request now being considered by the township, doesn’t think
that the argument that Sweden has been predominantly Christian for a
thousand years holds water.
– We have freedom of religion in Sweden, it’s a democratic and free country. I’m not put off by church bells, everything is beautiful in its own way, he says to Dispatch International.
He points out that the proposal at hand only asks for one prayer call a week, for Friday prayer, and is not to be regarded as a first step towards the five daily prayer calls practiced in Muslim countries. He claims to be misquoted by the Christian paper Dagen, who recently credited him with saying that “We have to start somewhere. That would have been too much to begin with (five prayer calls a day, ed.) ”. In talking to Dispatch International, Ismail Okur denies saying anything of the kind.
– No, no, there is no need for that. Friday prayer is special because a very large group of people gather for that, maybe about a thousand on a regular Friday. People can get stuck in the parking lot and then it’s useful to know that the service is starting, says Okur.
As for the argument that the Muslim prayer call contains a message, Ismail Okur comments:
– It’s not a political message, just “God is greatest and Muhammad is his prophet, time for prayer”, something to that effect. Nothing offensive.
Facts: About the proposal
Option 1: Calling to prayer every Friday in conjunction with Friday prayer.
Option 2: If this isn’t possible, calling to prayer on the first Friday of every month.
Option 3: Two public calls to prayer per year.
The Islamic Cultural Society writes that the prayer calls are of a significant symbolic importance, equivalent of church bells in churches. The decibel level is lower than that of church bells and the duration is about the same. As there are no residential buildings close by, no neighbors can be disturbed by the sound. Instead the Society hopes that this will “create very positive thoughts around the area, not just in Botkyrka but all over Sweden”.
The outcome of that decision could set a precedent for other townships in Sweden. Imam Abdul Rashid Mohammed of the Gothenburg mosque has already made clear that his parish intends to follow suit if Botkyrka gets the go ahead.
– Absolutely, the prayer is incomplete without the prayer calls. It’s a religious tradition going back to the birth of Islam and should be every mosque’s right. We’re going to address this matter as soon as possible, he says to news daily Göteborgs-Posten.
When Botkyrka’s Planning Board processed the request recently, Stefan Dayne of the Christian Democratic Party was the only one who opposed it. Dayne says his opposition was mainly due to the fact that he doesn’t regard this as a matter local politicians can or should decide.
– We can’t rule on this matter and it is a waste of taxpayers’ money to invest any more time in discussing it. If anything, it’s a police or state matter, the township politicians have no competence to make a decision like this, says Stefan Dayne.
So, the legal position is unclear. The township’s local regulations state that “information, commercial messages, propaganda or other messages directed at persons in public places, cannot be disseminated through loudspeakers or other such devices without police authorization”. However, legal experts are of the opinion that local regulations cannot override freedom of speech, and furthermore, since a mosque doesn’t require authorization there shouldn’t be anything stopping public prayer calls. Only if and when the sound becomes a nuisance, can the police intervene and start an inquiry.
The matter of prayer calls has sparked heated discussions in Sweden. One side in the debate emphasizes freedom of religion and freedom of speech and claims that prayer calls are quite comparable to the ringing of church bells. The other side consists of those who stress every person’s right in a secular society not to have religious messages shoved in their face and the fact that prayer calls contain a spoken message, whereas ringing church bells does not.
– If one was to proclaim “God is almighty” or “Jesus is the son of God” from church towers, I think that would be widely regarded as offensive and disruptive in a society where freedom of religion also entails the freedom not to believe. We have people on the run from religious oppression here, how will they feel about prayer calls? And how are the different factions of islam represented? How would people with a negative experiences of the church feel about a message equivalent to “Jesus is the son of God”, broadcast from church towers? asks Annika Borg, priest in the Church of Sweden and Doctor of Theology.
Her priest colleague Dag Sandahl is also skeptical and stresses that a more critical dialogue between Muslims and non-Muslims in Sweden is needed. He feels that Muslim prayer calls in a country where 80 percent of the population is baptized Lutheran Christians and the head of state is required to be a Christian, is completely alien.
– Maybe it’s high time to get some experienced Christian missionaries to come back home from abroad, people who are used to working in Muslim countries and know how to communicate? One must remember that we are not allowed to ring church bells or even have a sign that says “church” in many Muslim countries, and we all know we have fundamentally different views on many things. There are big differences in how we look at womens’ role in society for instance, and we should be able to address those differences, says Dag Sandahl.
Botkyrka
Islamic Culture Society President Ismail Okur (see photo), the man who
penned the request now being considered by the township, doesn’t think
that the argument that Sweden has been predominantly Christian for a
thousand years holds water.– We have freedom of religion in Sweden, it’s a democratic and free country. I’m not put off by church bells, everything is beautiful in its own way, he says to Dispatch International.
He points out that the proposal at hand only asks for one prayer call a week, for Friday prayer, and is not to be regarded as a first step towards the five daily prayer calls practiced in Muslim countries. He claims to be misquoted by the Christian paper Dagen, who recently credited him with saying that “We have to start somewhere. That would have been too much to begin with (five prayer calls a day, ed.) ”. In talking to Dispatch International, Ismail Okur denies saying anything of the kind.
– No, no, there is no need for that. Friday prayer is special because a very large group of people gather for that, maybe about a thousand on a regular Friday. People can get stuck in the parking lot and then it’s useful to know that the service is starting, says Okur.
As for the argument that the Muslim prayer call contains a message, Ismail Okur comments:
– It’s not a political message, just “God is greatest and Muhammad is his prophet, time for prayer”, something to that effect. Nothing offensive.
Facts: About the proposal
Option 1: Calling to prayer every Friday in conjunction with Friday prayer.
Option 2: If this isn’t possible, calling to prayer on the first Friday of every month.
Option 3: Two public calls to prayer per year.
The Islamic Cultural Society writes that the prayer calls are of a significant symbolic importance, equivalent of church bells in churches. The decibel level is lower than that of church bells and the duration is about the same. As there are no residential buildings close by, no neighbors can be disturbed by the sound. Instead the Society hopes that this will “create very positive thoughts around the area, not just in Botkyrka but all over Sweden”.
Dansk
Deutsch
Svenskahttp://dispatch-international.com/content/prayer-calls-could-spread-throughout-sweden
Luk den tovlige Tovhøjsskole...
Skole får bundkarakter – svigter tosprogede elever med slap pædagogik
Uddannelse
Tovshøjskolen i Brabrand, en forstad til Aarhus, har netop
fået placeringen som Danmarks dårligste folkeskole. Det er målt på de
karakterer eleverne får og hvordan de klarer sig, når de går ud af
skolen.Det er Undervisningsministeriet, som har offentliggjort en liste over alle skolers karaktergennemsnit. 17 skoler lever ikke op til kravene til kvalitet.
Kvalitet er i denne sammenhæng målt på tre områder: Afgangskarakterer over tre år, antallet af elever der begynder på en ungdomsuddannelse og elevernes karakterer i forhold til deres sociale baggrund.
Tovshøjskolen er den eneste skole der dumper på alle tre kvalitetskrav.
Det undrer mig ikke at skolen klarer sig så dårligt som den gør!
Skolen lukke øjnene for elevernes kulturelle bagage
For det første er der blandt det pædagogiske personale en generel modvilje mod at inddrage viden om elevernes kulturelle bagage.
Man tager reelt ikke højde for, at det store flertal af elever og forældre kommer fra ikke-vestlige ofte muslimske lande. Det betyder, at man eksempelvis ser bort fra at elever og forældre har forventninger til en skole som et sted, hvor læreren er autoriteten – punktum.
De tosprogede har ringe gavn af moderne undervisningsmetoder
På Tovshøjskolen sværmer man for nye smarte og ‘trendy’ undervisningsmetoder. De hedder sådan noget som ‘cooperative learning’ og de syv intelligenser’. Eleverne kan også hoppe sig til syvtabellen.
Mange elever har utrolig svært ved at administrere disse såkaldte ‘læringsmiljøer’, der kræver en høj grad af selvstændighed og indre styring. Forældrene ryster på hovedet.
Nul-tolerance – men kun på papiret
På Tovshøjskolen har man ganske vist en nul-tolerance politik for dårlig opførsel. Imidlertid er det meget sjældent, at der følger konsekvenser og sanktioner for elever med problemadfærd.
Tværtimod bliver problemadfærd oftest mødt med tilbud om adspredelse og en hyggesnak med én af skolens socialpædagoger, før eleven atter sendes tilbage på klassen. Til stor frustration for læreren, der måske oveni købet er blevet sparket over skinnebenet eller tiltalt med diverse ukvemsord. En del elever planlægger faktisk selv hvornår de vil en tur i “aflastningen”!
De asociale elever får et pusterum men ingen konsekvens. Alle skoler med flertal af muslimske elever, bortset fra de islamiske friskoler, har arrangeret sig med et aflastningsområde besat med socialpædagoger og AKT- lærere, der kan modtage elever som flipper ud på klassen.
Disse betegnes ofte med positivt ladede ord som “pusterummet” eller “ventilen” og her føres der statistik over elevernes besøg, og hvad der har forårsaget besøget. På Tovshøjskolen fylder registreringerne tykke mapper!
Drengene er en kæmpe udfordring for det pædagogiske personale, da de igen og igen formår at ødelægge undervisningen for sig selv og klassen. De stille og omgængelige elever, og dem der har prøvet en skole i forældrenes hjemlande, har ofte givet udtryk for, at de ikke forstår skolens slappe holdning til uro og ballade. Mange venter på en plads i en “hvid skole”.
De tosprogede elever nedvurderes
Det har altid undret mig, hvorfor så mange antager, at man ikke kan have det samme forventningsniveau til muslimske elever og deres forældre som til etnisk danske. I min optik er det en alvorlig nedvurdering af eleverne, når man som udgangspunkt arbejder med en anden målestok for, hvad eleverne kan opnå gennem skoleforløbet.
Det, man fokuserer på, har det jo med at vokse. Så hvis eleverne mødes
med, at de er mindre kompetente end gennemsnittet, så vil de sandsynligvis før eller siden identificere sig med det. Menneskers adfærd påvirkes som bekendt af de forventninger som omgivelserne giver udtryk for.
Tal dansk!
Utroligt mange elever taler et meget ringe dansk, når de møder i skolen. Og det til trods for at der i årtier er brugt mange ressourcer på at stimulere førskolebørnenes sproglige kompetencer.
Imidlertid har det kun haft ringe eller ingen effekt, da under en femtedel af de nye skolestartere har et alderssvarende dansk. Kender man til forholdene i et område som Gellerup, vil man vide at årsagen findes i hjemmene, hvor der generelt ikke lægges vægt på at tale dansk eller følge med i danske medier.
Man burde stille krav til forældrene om, at børnene taler dansk, møder veludhvilede, bespiste, og til tiden når klokken ringer ind.
Dæm op for de religiøse hensyn
I folkeskoler med flertal af muslimske elever bliver der desuden taget mere og mere hensyn til krav om religiøs særbehandling, eksempelvis i forhold til den muslimske faste. Det er der brug for at dæmme op for. Det kan jo ikke være rigtigt, at undervisningen hvert år skal køre på under halv kraft igennem en hel måned.
Muslimske elever faster ofte, især på mellemtrinnet og opefter. Sammenlagt med det store fravær, som er en realitet på en skole som Tovshøj, kan det jo reelt betyde at et helt år forvinder ud af et samlet skoleforløb. Meget fravær registreres især før og efter skolernes sommerferie.
Tovshøjskolen bør lukkes
Meget er gået galt på Tovshøjskolen, og det synes som en håbløs opgave at ændre kursen, når det er de få, der skal løfte de mange og ikke omvendt.
Derfor er det også min klare overbevisning at det eneste rigtige vil være at lukke skolen og fordele eleverne på kommunens øvrige skoler.
Det vil også have en anden fordel. En fjerdedel af skolens elever er indskrevet i specialklasser. Det er meget dyrt for skolen. Denne tunge økonomiske byrde ville blive fordelt på et større antal skoler, hvis Tovshøjskolen lukkede.
Så ville det blive de mange, der løftede de få.
Abonner på:
Opslag (Atom)